There are mechanisms of discriminat

There are mechanisms of discriminations against ‘non Japanese’ persons within
Japanese communities which function as hindrances to acceptance of refugees
as residents of Japan, resulting as exclusion. In the Japanese context, ‘acceptance’
of ‘non Japanese’ as residents seems to mean their full assimilation or to
become like Japanese.
The main finding of the study is as follows. First of all, no matter what back
ground people have, once people from other countries/ethnic enter Japan,
people are categorised as foreigner and makes it clear in people’s mind that
they are not Japanese, they are different from Japanese. It was found that notion
of integration as well as notion of residents is not in the policy at national
level. It is very ambiguous as how they are perceived in official text. For Japanese
policy, as for many other Western countries, refugees have basically been
viewed as a ‘burden’ of the international community, a burden they are sharing.
As long as one perceives the other as a burden, there will be no equal relationship
in the society. All of these work synergistically with the myth that “Japan
is a homogeneous society” increasing the risk of exclusion of non Japanese.
Language is a crucial factor upon integration. Being unable to speak the language,
there is a high risk of exclusion from the Japanese society. It is true that
exclusion of refugees and other foreign people (including people of non Japanese
root) exist, but communication and mutual understanding ease the barriers
and makes it possible for the participation at multiple levels. In the sphere
of education, not only the lingual ability of student themselves but also that of
parents facilitated active participation. However lingual ability does not simply
guarantee non-exclusion.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีกลไกของ discriminations กับคน 'ไม่ใช่ญี่ปุ่น' ภายในชุมชนญี่ปุ่นซึ่งเป็นอุปสรรคในการยอมรับผู้ลี้ภัยอาศัยอยู่ในญี่ปุ่น เกิดเป็นข้อยกเว้น ในบริบทญี่ปุ่น 'ยอมรับ''วาระ' เป็นคนที่ดูเหมือนจะ หมายถึง การผสมเต็ม หรือเพื่อเป็นเหมือนญี่ปุ่นค้นพบหลักของการศึกษามีดังนี้ ครั้งแรกของทั้งหมด ไม่ว่าอะไร กลับมีคนพื้นดิน เมื่อผู้คนจากประเทศอื่น ๆ ชาติพันธุ์ป้อนญี่ปุ่นคนจัดเป็นชาวต่างชาติ และทำให้มันชัดเจนในประชาชนทราบว่าไม่ญี่ปุ่น พวกเขาจะแตกต่างจากญี่ปุ่น พบว่าความคิดรวมเป็นความคิดของคนไม่อยู่ในนโยบายแห่งชาติระดับการ ชัดเจนมากเป็นวิธีการที่มีการรับรู้ในข้อความอย่างเป็นทางการ สำหรับภาษาญี่ปุ่นนโยบาย สำหรับตะวันตกประเทศอื่น ๆ ผู้ลี้ภัยโดยทั่วไปได้ดูเป็น 'ภาระ' ของประเทศ ภาระพวกเขามีร่วมกันตราบเท่าที่หนึ่งเดือยอื่น ๆ ที่เป็นภาระ จะไม่มีความสัมพันธ์เท่ากับในสังคม ทั้งหมดนี้ทำงานสัมพันธ์ร่วม ด้วย "ญี่ปุ่นมีสังคมเหมือน "เพิ่มความเสี่ยงต่อข้อยกเว้นของไม่ - ญี่ปุ่นภาษาเป็นปัจจัยสำคัญเมื่อรวม การไม่สามารถพูดภาษามีความเสี่ยงสูงของการยกเว้นจากสังคมญี่ปุ่น มันเป็นความจริงที่ข้อยกเว้นของผู้ลี้ภัยและคนอื่น ๆ ต่างประเทศ (รวมทั้งผู้ที่ไม่ใช่ญี่ปุ่นราก) มี อยู่ แต่การสื่อสาร และเข้าใจง่ายอุปสรรคและทำให้การมีส่วนร่วมในหลายระดับ ในทรงกลมการศึกษา ไม่เพียงแต่ความสามารถในภาษาของนักเรียนเอง แต่ยังมีที่อำนวยความสะดวกที่มีส่วนร่วมของผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม ความสามารถที่หลากหลายไม่เพียงไม่รับประกันไม่ใช่ยกเว้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีกลไกของการแบ่งแยกต่อบุคคล 'ไม่ญี่ปุ่นอยู่ภายใน
ชุมชนชาวญี่ปุ่นซึ่งทำงานเป็นปัญหาอุปสรรคการยอมรับของผู้ลี้ภัย
ในฐานะที่เป็นที่อยู่อาศัยของญี่ปุ่นส่งผลให้การยกเว้น. ในญี่ปุ่นบริบทยอมรับ'
ของ 'ไม่ญี่ปุ่นขณะที่ชาวบ้านน่าจะหมายถึงพวกเขา การดูดซึมเต็มหรือ
กลายเป็นเหมือนญี่ปุ่น.
หาหลักของการศึกษามีดังนี้. ครั้งแรกของทั้งหมดไม่ว่าสิ่งที่กลับ
พื้นคนมี, เมื่อคนจากประเทศอื่น ๆ / ชาติพันธุ์ใส่ญี่ปุ่น
คนที่แบ่งเป็นชาวต่างชาติและทำให้มันชัดเจน ผู้คนทราบว่า
พวกเขาจะไม่ญี่ปุ่นพวกเขาแตกต่างจากญี่ปุ่น. ก็พบความคิดที่ว่า
ของการรวมเช่นเดียวกับความคิดของผู้อยู่อาศัยไม่ได้อยู่ในนโยบายแห่งชาติ
ระดับ. มันคลุมเครือมากเป็นว่าพวกเขาจะรับรู้ในข้อความอย่างเป็นทางการ. สำหรับ ญี่ปุ่น
นโยบายสำหรับหลายประเทศตะวันตกอื่น ๆ ผู้ลี้ภัยได้โดยทั่วไปได้รับการ
มองว่าเป็น 'ภาระ "ของประชาคมระหว่างประเทศ, เป็นภาระพวกเขาจะร่วมกัน.
ตราบใดที่หนึ่งรับรู้อื่น ๆ ที่เป็นภาระจะมีไม่มีความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน
ใน สังคม. ทั้งหมดเหล่านี้ทำงานร่วมกับตำนานที่ "ญี่ปุ่น
เป็นสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน" การเพิ่มความเสี่ยงของการยกเว้นไม่ใช่ญี่ปุ่น.
ภาษาเป็นปัจจัยสำคัญเมื่อบูรณาการ. ไม่สามารถที่จะพูดภาษา,
มีความเสี่ยงสูงของการยกเว้นจากคือ สังคมญี่ปุ่น. มันเป็นความจริงที่
ยกเว้นของผู้ลี้ภัยและชาวต่างชาติอื่น ๆ (รวมทั้งคนที่ไม่ใช่ญี่ปุ่น
root) อยู่ แต่การสื่อสารและความเข้าใจซึ่งกันและกัน Ease อุปสรรค
และทำให้มันเป็นไปได้สำหรับการมีส่วนร่วมในหลายระดับ. ในรูปทรงกลม
ของการศึกษา เฉพาะ Lingual ไม่สามารถของนักศึกษาตัวเอง แต่ยังว่า
พ่อแม่ผู้ปกครองมีส่วนร่วมของการอำนวยความสะดวกการใช้งาน. แต่ Lingual ความสามารถไม่เพียง
รับประกันไม่ยกเว้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กลไกของมี discriminations กับบุคคลภายในและนอกญี่ปุ่นญี่ปุ่นชุมชนซึ่งเป็นฟังก์ชั่นอุปสรรคในการยอมรับผู้ลี้ภัยเป็นญี่ปุ่นที่อาศัยอยู่ในการยกเว้น เป็นผลจากในบริบทของญี่ปุ่นและการยอมรับเป็นองค์กรประชาชนของญี่ปุ่นน่าจะหมายถึง " หรือการของพวกเขาเต็มญี่ปุ่นกลายเป็นชอบค้นพบหลักของการศึกษา ดังนี้ คือ พวกแรก ไม่ว่ากลับเมื่อมีคนพื้นดินผู้คนจากประเทศอื่น ๆและชาติพันธุ์ญี่ปุ่นใส่จิตใจคน แบ่งเป็นชาวต่างชาติ และทำให้มันชัดเจนในคน’พวกเขาไม่ได้อยู่ญี่ปุ่น พวกเขาจะแตกต่างจากญี่ปุ่น พบว่า ความเข้าใจเช่นเดียวกับความคิดของการรวมกลุ่มของประชาชนไม่ได้อยู่ในนโยบายแห่งชาติระดับข้อความมันคลุมเครือมาก เป็นวิธีที่พวกเขามีการรับรู้ในญี่ปุ่นอย่างเป็นทางการนโยบายสำหรับประเทศอื่น ๆได้โดยทั่วไปถูกตะวันตก ผู้ลี้ภัยนานาชาติมองว่าเป็นภาระของชุมชน พวกเขามีภาระร่วมกันตราบใดที่หนึ่งรับรู้คนอื่นเป็นภาระ จะไม่มี ความสัมพันธ์เท่ากับในสังคมของเหล่านี้ทำงาน synergistically กับตำนานที่ญี่ปุ่น”เป็นสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน เพิ่มความเสี่ยงของข้อยกเว้นของญี่ปุ่นภาษาเป็นปัจจัยสําคัญต่อการบูรณาการ การไม่สามารถพูดภาษามีความเสี่ยงสูงของการยกเว้นจากสังคมญี่ปุ่นมันเป็นเรื่องจริงยกเว้นของผู้ลี้ภัยและคนต่างประเทศอื่น ๆ -- รวมทั้งประชาชนของญี่ปุ่นราก อยู่แต่ในการสื่อสารและความเข้าใจซึ่งกันและกันอุปสรรคง่ายและทำให้มันเป็นไปได้สำหรับการมีส่วนร่วมในระดับต่างๆในทรงกลมไม่เพียง แต่การศึกษาของ ภาษา ความสามารถของนักเรียนเอง แต่ยังที่ของพ่อแม่สนับสนุนการมีส่วนร่วม แต่ความสามารถด้านไม่เพียงรับประกันไม่มีข้อยกเว้น