ある時、和尚(おしょう)さんが大好きなぼたもちをもらってきましたが、寺

ある時、和尚(おしょう)さんが大好きなぼたもちをもらってきましたが、寺の小僧たちにわけるだけの数はありません。
そこで和尚さんは小僧たちにはやらずに、一人で全部食べてしまおうと、そのぼたもちを戸だなの奥に隠したのですが、それを見ていたのが一休さんです。
「ずるい和尚さんだ。よし、みんなで食べてしまおう」
と、隠していたぼたもちを取り出すと、寺の小僧たちと一緒に全部食べてしまったのです。
「しかし、こんな事をして大丈夫か？ 一休」
心配する小僧たちに、一休さんはニッコリ笑うと、
「大丈夫ですよ。本堂の阿弥陀(あみだ)さまに、ちょっと手伝ってもらえば」
と、言って、皿についたアンコを手ですくうと、一休さんは本堂に入って行きました。

さて次の朝、ぼたもちがなくなった事に気がついた和尚さんはカンカンに腹を立てて、一休さんたち小僧を呼びつけました。
「こら！ 戸だなの奥のぼたもちを盗んだのは、誰だ？！」
すると一休さんは、とぼけた口調で、
「はて、わたしたちは知りません。
だけど本堂の阿弥陀さまの口元に、アンコがついていましたよ。
犯人は、阿弥陀さまかもしれませんね」
「なにを、ばかな事を」
と、言いつつ、和尚さんが本堂に行ってみると、たしかに阿弥陀さまの口元はアンコだらけです。
もちろん、一休さんの仕業（しわざ）です。
（ははーん。
これは、一休の仕業だな。
またとんちでごまかすつもりだろうが、そうはいかんぞ）
一休さんの仕業と気づいた和尚さんは、
「阿弥陀さま。
ぼたもちを盗んだのは、阿弥陀さまですか？
答えてくだされ」
と、言って、阿弥陀さまの頭をコツンとたたきました。
すると、阿弥陀さまが、
♪くわ～～ん
と、鳴りました。
何度たたいても、
♪くわ～～ん、♪くわ～～ん
と、鳴ります。
和尚さんは一休さんたちに向き直ると、怖い顔で言いました。
「ほれみろ。
阿弥陀さまは、『食わん』とおっしゃっておるぞ。
やはり犯人は、お前たちだな！」
和尚さんは、
(ついに一休から、一本とったぞ)
と、内心喜んでいましたが、そんな事でやられる一休さんではありません。
一休さんは、ますますとぼけた口調で、
「あれ？
たたいたくらいでは、白状(はくじょう)しませんね。
こうなれば、阿弥陀さまをかまゆでにしてみましょう」
と、言って、煮えたったかまの中に、阿弥陀さまをつけたのです。
すると阿弥陀さまは、
♪くった、くった、くった
と、あわをふきました。
「ほらね。あみださまが『食った、食った』と、白状したでしょ」
これには、和尚さんも返す言葉がなく、
「確かに、お前の言う通りだ」
と、答えるしかありませんでした。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แบ่งออกเป็นเด็กวัดที่มี windfall เช่นเจ้าอาวาส (ซอสถั่วเหลือง), แต่หนึ่งไม่
เห็นสลับกับเจ้าอาวาส PIs ในการกิน ด้วยตัวเอง และซ่อนทางธรรมดา windfall ที่ แต่นั้น Ikkyu
ดู rascally พระ ตกลง ลองกิน "
windfall ถูกซ่อนออก และกับวัด เด็กที่กินทั้งหมดก็เป็น
"อย่างไรก็ตามทำสิ่งใด ล่ะ หนึ่งปิด '
PIs ที่กังวล Ikkyu หนึ่งหัวเราะยิ้ม
' ไร ลูกค้าหลัก Amitabha (Amida) ความช่วยเหลือถ้าคุณถาม '
, กล่าวว่า anko ไปยังจานตัก Ikkyu หนึ่งในมือเดินเข้าไปในห้องโถงหลัก

พระที่พบเป็นสิ่งที่ดีในเช้าวันถัด windfall ไม่ pissed ราคานรกทั้งหมดแบ่งหลวม หนึ่งที่ Ikkyu 呼びつけました PIs
"Hey ผู้ขโมย windfall ทางธรรมดา 」
แล้วหนึ่งในโทน Ikkyu และ มัว,
' ดี เราไม่ทราบ
ปากพระ Amida แต่วัดอยู่บน anko
ผู้ร้ายถูกพระ Amida อาจ '
' คนโง่อะไร "
, ปากพระ Amida ปูเต็มของถั่ว และผมบอกว่า ท่านเจ้าอาวาสในห้องโถงหลัก และการ
แน่นอน Ikkyu หนึ่งกำลังทำ (ปฏิบัติ)
（เป็น-ฉัน
นี้เป็นงานของ
ยัง quick-witted ในจะไปโกงดังนั้นคุณต้อง）
หนึ่งพระ Ikkyu ของงาน และสังเกตการ
' พระ Amida
Windfall ขโมยคือ พระ Amida
โปรดตอบ '
, พูด โบว์ลิ่งพระ Amida หัวและคาซาน
พระ Amida เป็น
ซองแบบมี♪ ~ ~ ฉัน
, มีรุ้งด้วย
ยังซ้ำ ๆ แตะ
ซองแบบมี♪ ~ ~, ซองแบบมี♪ ~ ~ ฉัน
, เสียง
พระเป็นผู้ Ikkyu หันไปรอบ ๆ และในหน้าน่ากลัว
"โธ่กล้า
พระ Amidaนิกกี้บอกเราว่า "ain 't"
และยัง พวกคุณชรา '
เจ้าอาวาสถูก
(สุดท้ายหนึ่งผมเอาจากหนึ่ง)
, Ikkyu ที่ทำสิ่งใด แต่สองอย่างภายในเขามีความสุขแต่ไม่
Ikkyu เป็นเสียงแห้งมากขึ้นในการ
'
มากเคาะ ตาแฟล็ก (はくじょう) ไม่ทราบว่า
ถ้าเกิดขึ้น ลองかまゆでพระ Amida '
, กัด ว่า พวกเขา disbelieved ในพระ Amida เป็น
และพระ Amida
♪เปิดกว่า มากกว่า เกลียดเปิดมากกว่า
, ふきました Awara
"คุณเห็นด้วย Amida ลูกค้าสารภาพ 'cheeky, cheeky' ขวา? "
กลับคำของโอโชอพาร์โดยไม่การ
อย่างแน่นอน คุณทราบ
, ตอบ แต่ไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อมี Osho (พระสงฆ์) ที่มาได้เกี๊ยวข้าวที่ชื่นชอบปกคลุมไปด้วยถั่วแดง แต่มีจำนวนเพียงไม่แบ่งออกเป็น Pis วัดของเรา
โดยไม่ต้องทำเด็กผู้ชายที่นักบวชและให้กินคนเดียวที่ฉันซ่อนตัวอยู่ในด้านหลังของประตูนาของเกี๊ยวข้าวปกคลุมไปด้วยถั่วแดง แต่ Ikkyu มีลักษณะที่มัน
"มันเป็นพระไหวพริบโอเค. ให้กินกับทุกคน"
และเมื่อคุณได้รับเกี๊ยวข้าวปกคลุมไปด้วยถั่วแดงที่ได้รับการซ่อนฉันกินทั้งหมดเข้าด้วยกันกับเด็กผู้ชายที่วัด
"อย่างไรก็ตาม Ikkyu? โอเคกับสิ่งนั้น"
เพื่อ Pis เราต้องกังวลเกี่ยวกับและยิ้ม, Ikkyu เป็น
มัน "มันโอเค. แทบของห้องโถงใหญ่ใน (ดา) ลูกค้าถ้าช่วยฉันหน่อย"
และกล่าวว่า เมื่อตักด้วยมือ Anko ที่ Te ด้วยจานที่ Ikkyu เดินเข้าไปในห้องโถงใหญ่ โกรธโกรธดีพระสงฆ์เช้าวันรุ่งขึ้นสังเกตเห็นเกี๊ยวข้าวที่ปกคลุมไปด้วยถั่วแดงไม่ได้เรียก Ikkyu เด็กของเรา "ขโมยเกี๊ยวข้าวปกคลุมไปด้วยถั่วแดงที่ด้านหลังของประตูนาของ! โคราห์? ใคร" เสียงผู้บริสุทธิ์แล้ว Ikkyu คือปลาย "เราไม่ทราบแต่ปากของลูกค้าที่มีดาของห้องโถงหลัก Anko'll ติดทางอาญาผมอาจดาเช่น " "ที่โง่" สิ่งที่และในขณะที่พูดนักบวชคือเมื่อผมไปที่ห้องโถงใหญ่ปากดาซามะ Anko แน่นอน เต็ม แน่นอนการทำงานของ Ikkyu เป็น (ที่ทำงาน) (Hahan นี้. งานของนาของ Ikkyu จะตั้งใจที่จะโกงใน Tonchi ยัง แต่ Ikanzo ทั้งหมด) พระสงฆ์ที่รู้ว่าการทำงานของ Ikkyu ซาน". ลูกค้าดาขโมยเกี๊ยวข้าวปกคลุมไปด้วยถั่วแดงเป็น , ดาเอง? "การตัดสินใจซื้อตอบและที่จะบอกว่ามันเป็นชาและ Kotsun หัวของลูกค้ามีดา จากนั้นดาซามะ, หม่อน♪ ~ ~ ทำและตอนนี้ ไม่ว่ากี่ครั้งที่ตียังไม่มี♪หม่อน ~~, ♪ ~ ~ จอบทำและคุณจะ เมื่อคุณหันไปรอบ ๆ เพื่อ Ikkyu เราพระสงฆ์บอกว่าใบหน้าที่น่ากลัว "Horemiro ดาซามะ, นิกกี้จะบอกว่ามัน "ไม่กิน" ทางอาญา, นาของพวกคุณอีกครั้ง! " ของพระสงฆ์, (จาก Ikkyu ก็จะเอาเดียวในที่สุด) และเป็นความยินดีในใจ แต่ก็ไม่ได้เป็น Ikkyu จะทำในสิ่งนั้น ในน้ำเสียงไร้เดียงสามากขึ้น Ikkyu คือ"มี? กว่าหลงมากยอมรับว่าผมทำไม่ได้ (โหดร้าย) หากที่เกิดขึ้นลอง Kamayude ดาเหมือน " และบอกว่า ในเตาเผาที่ Nieta ~ Tsu ฉันได้สวมใส่ลูกค้าที่มีดา แล้วแทบซามะ, และกิน♪และกินและกินและเป็น Mashi Awaofuki "ผมมองว. สันกิน" และ "กินลูกค้าดาน่าจะสารภาพ" นี้มีคำที่พระสงฆ์ยังกลับไม่"แน่นอน แต่เป็นว่าคุณ" มันไม่ได้และคำตอบเดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าของวัด( Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าของวัดที่)มีเกี๊ยวข้าวที่ชื่นชอบแบบมีหลังคาพร้อมด้วยวางเมล็ดสีแดงอีกครั้งแต่ไม่มีหมายเลขที่เป็นเพียงเพื่อจะทำการอุ่นร้อนกับพวกผู้ชายที่ของวัดที่
ดังนั้น Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าของวัดที่อยู่ ภายใต้ เกี๊ยวข้าวที่คลุมไว้ด้วยวางเมล็ดสีแดงในระดับความลึกอยู่ในตู้ที่อยู่ตามลำพังคนเดียวและไปกินโดยไม่ได้รับความนิยมในเด็กทั้งหมดแต่มันคือ ikkyu ที่เฝ้ามองมัน
[เป็นหัวหน้า Yves E . G . P . MASURE สกปรกของวัดที่.]เมื่อผมลาออกและนำออกมา]
ฉันกินเข้าด้วยกันและการมีแถบและเกี๊ยวข้าวที่ปกคลุมด้วยวางเมล็ดสีแดงซึ่งผมอยู่ผมมีทั้งหมดรับประทานกับเด็กนักเรียนของวัด
[อย่างไรก็ตาม]โรงแรมคือ
[วัยเด็กไม่ว่าท่านจะดีจะทำสิ่งนี้เมื่อ ikkyu ที่หัวเราะกับพวกผู้ชายต้องกังวลเกี่ยวกับ ikkyu ]
พร้อมด้วยรอยยิ้มที่มีอยู่ เมื่อฉันว่า" Jam Jacket ]
ถ้าผมได้นายอมิ(เป็นสุทธิ)ของห้องโถงหลักของวัดในพระพุทธศาสนาที่ช่วยให้เขาและบันทึกเมล็ดกาแฟที่มีให้เลือกในแผ่นโดยมือ ikkyu ที่เข้าไปในห้องโถงหลักของวัดในพระพุทธศาสนาที่

โดยวิธีที่ Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าถัดไปของวัดที่สังเกตเห็นว่าเกี๊ยวข้าวคลุมด้วยวางเมล็ดสีแดงหายตัวไปในช่วงเช้าที่รู้สึกโกรธแค้นอย่างกราดเกรี้ยวและเรียกว่าเด็ก ikkyu ที่จะเข้ามา
[こら!]ที่มีให้ได้ขโมยเกี๊ยวข้าวกลับมาที่ปกคลุมด้วยวางเมล็ดสีแดงของห้องสุขาได้จากที่ใด?]
จากนั้น ikkyu ไม่รู้ว่า
[สิ้นสุดเราในโทนสีที่ไม่รู้แกล้งทำเป็น
แต่ติดขัดเมล็ดกาแฟติดอยู่กับปากของนายอมิของห้องโถงหลักของวัดในพระพุทธศาสนาเท่านั้น
ทางอาญาอาจเป็นนายอมิเมื่อ Yves E . G . P . MASURE เป็นหัวหน้าและนอนของวัดที่จะทำ]
[อะไรเข้าไปในห้องโถงหลักของวัดในพระพุทธศาสนาที่ในขณะเรียกสิ่งโง่เง่า]
ริมฝีปากของนายอมิมีแน่นอนอย่างเต็มที่จาก Jam Jacket เมล็ดกาแฟ
แน่นอนแต่เป็นการกระทำเพื่อ ikkyu ( ACT )
（ははーん.
นี้เป็นการกระทำเพื่อ ikkyu ได้
นอกจากนี้แม้จะตั้งใจจะหลอกล่อให้รู้ไม่ได้ไปดังนั้น Yves E . G . P . MASURE เป็นหัวหน้าและการกระทำของวัดที่ของ)
ikkyu ที่สังเกตเห็นมี
[นายอมิ

ตอบว่า"มันไม่ว่าจะเป็นนายอมิให้มีข้าวที่ถูกขโมยเกี๊ยวแบบมีหลังคาพร้อมด้วยวางเมล็ดสีแดงและพร้อมด้วย]
กล่าวและหรอกหล่อนคงไม่ยอมหล่อนหัวของนายอมิด้วยコツン.
จากนั้นนายอมิก็ดังขึ้นมาพร้อมด้วย
♪くわ～～ん
)

♪พร้อมด้วยくわ～～ん,♪くわ～～ん
,เสียงแม้ว่าผม SWAT พร้อมมันได้อย่างไรหลายครั้ง
เมื่อ Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าของวัดที่หันหลังให้ ikkyu ผมเรียกว่ามันก็มีหน้าที่อันน่าสะพรึงกลัว
[ขุดและดู.]
นายอมิผมว่า[โถบรรจุอาหารทำจากไม้อาหาร]
หลังจากทั้งหมดทางอาญาที่มีคุณ!ปุโรหิต]
ด้วยความยินดี
(พร้อมด้วยหนึ่งとったぞ)
จาก ikkyu ที่อยู่ในใจแล้วแต่ก็ไม่ใช่ ikkyu ทำงานเป็นในเรื่องดังกล่าว
อยู่ในโทนสีที่แกล้งทำเป็นไม่รู้ตัวมากขึ้นและมากขึ้นมี
[และ ikkyu ได้หรอกหล่อนคงไม่ยอมหล่อน
และไม่ได้ทำคำ สารภาพ (はくじょう)
เมื่อมาถึงนี้ผมพูดนายอมิさまをかまゆでにしてみましょう]
และตามด้วยนายอมิในหม้อที่ต้มสุก
จากนั้นนายอมิพัดบน
และ ภาวะ ฟองสบู่ที่ผมก็กินที่มันใช้หมดแล้วที่เผาผลาญ♪

[เป็นโว.] あみださまが [ผมกินกิน]และคำ สารภาพ したでしょ]
แห่งนี้ไม่มีคำว่าที่ Yves E . G . P . MASURE หัวหน้าของวัดที่กลับมาและมีคุณ"ใน
[ absoluteness ตอบด้วยแห่ง りだ ]
)