日本庭園の四大構成要素１．水Water 水は、生命の源であり、またすべ

日本庭園の四大構成要素
１．水
Water 水は、生命の源であり、またすべての物を洗い清めることから、俗世間の邪悪から神聖の地を区画する手段として用いられていました｡
平安時代の浄土式庭園
茶庭の水打ちや手水鉢
また、儀式・遊行の場としても使われました。
飛鳥・奈良時代の古代庭園 曲水の宴
池泉舟遊式庭園

２．石
Rocks 古代日本には、山や海の天然の石に、神が宿る、あるいは神が降臨するという信仰がありました。
神がのりうつる石を,磐座いわくら、神のいる神聖な場所を囲むように並べる石を磐境いわさかといいます。
日本に庭園文化が生まれ、多くの石を組む事によって、庭の景観を造っていくようになります。
飛鳥時代には、中国大陸から神仙蓬莱思想が伝わり、池泉に神仙島を造ることにより、自らの不老不死や長寿を願った。
その後、神仙蓬莱思想は、日本庭園に多く生かされ、各地の庭園で蓬莱島や鶴島・亀島が造られるようになりました。
石は永遠性のシンボルでもあります。

３．植栽
Plants 石が永遠性のシンボルに対し、 植物は、四季とともに成長して、やがては枯死してゆく「生き物」であります。
西洋の庭園が草花などの色彩を 中心にデザインされるに対し、中世の禅宗寺院の枯山水や露地では、緑や紅葉以外の色彩は意図的に抑えられてきました。

造園では、庭に景観、美観をもたせるために樹木を植栽しますが、同時に樹木のもつ機能を生かして植栽することもあります。
使いかたによっては、境界･遮蔽･防風･防音・防火・防潮・減暑効果など、さまざまな機能を持たせる事が出来ます。
More ≫ 植栽については、本サイト内の『植栽の手法 』、『庭 木 』を御参照して下さい。
４．景物
飛石，敷石
歩行のときに、土や雨の雫などで、着物や草履が汚れないように、庭に打たれたもの。実用的な「用」と観賞的な「美」のため用いられます。
複数の石を短冊形にまとめたものを「敷石」，「延段」、ひとつひとつ打たれている物を「飛石」といいます。（『真の飛石』，『行の飛石』，『草の飛石』とも言う。）
燈篭
石灯篭の起源は本来仏教の献灯にあると考えられています。それがまず照明と添景のため、露地に取り入られるようになりました。
茶庭から始まった石燈篭は、やがて他の様式の庭にも用いられるようになり、「用と美」の兼用で用いられていた物が、書院式庭園のように単なる装飾物として使われるようにもなりました。
石灯篭は「立燈篭」、「生込み燈篭」、「置燈篭」に大別されます。
手水鉢
水浴みによって身体の汚れを洗い清めると同時に、心の罪やけがれをも祓うことができるとするミソギを簡略化させた形の手水鉢は、寺社によく備えられています。
この、手を清め口をすすぐための手水鉢が庭の中に持ち込まれるようになったのは、石灯篭の場合と同じように、やはり茶の湯の関係からと考えられています。
手水鉢には、古い石塔や燈篭などの部分を流用して水穴を掘り手水鉢にした『見立物手水鉢』と、最初から各茶庭や庭園に合わせて設計された手水鉢『創作形手水鉢』、天然の石に水穴を掘った『自然石手水鉢』、神社や寺院に参拝用に置かれているような『社寺形手水鉢』があります。
竹垣
竹垣には、背後の景を見せる透かし垣（『四つ目垣』，『光悦寺垣』など）と、目隠しに使う遮蔽垣（『建仁寺垣』，『沼津垣』など）に大別されます。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ส่วนประกอบสำคัญสี่สวนญี่ปุ่น1 น้ำน้ำน้ำใช้เป็นวิธีการในการปักปันดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากความชั่วร้ายของโลกจากแหล่งที่มาของชีวิต และล้างยังทุกสิ่งสวนสวรรค์ของยุคเฮอังตีน้ำชาหรือน้ำอ่างยัง ถูกใช้เป็นสถานที่แสวงบุญพิธีกรรมจัดสวนโบราณของอาสึกะและนาราบ่อสวน舟遊2 หินมีความเชื่อว่า พระอยู่ในภูเขาหรือทะเลหินธรรมชาติ หินโบราณ ญี่ปุ่นหรือเอาพระเป็นพระหิน บ้าน 座i กรอบหินซับรอบสถานศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าเรียก Sakai กล่าวว่า สตรีโดยวัฒนธรรมสวนจะเกิดในญี่ปุ่น ด้วยหินมากมาย เราสร้างสวนภูมิทัศน์โดยความเชื่อ horai แพร่กระจายจากจีนแผ่นดินใหญ่ในยุคอะซุกะ สร้างเกาะ sinsen ในบ่อที่ปรารถนาในความเป็นอมตะและอัดของเขาภายหลัง ความเชื่อยานไถเป็นสวนมากจะยั่งยืน โดย horai เกาะ เครก kamejima ถูกสร้างขึ้นในสวนญี่ปุ่นหินยังเป็นสัญลักษณ์ของการอีเทอร์นอล3 ปลูกในขณะที่พืชหินสัญลักษณ์ของอีเทอร์นอล พืชที่สิ่งมีชีวิตที่ขึ้น ด้วยสี่ ที่เสียชีวิตในที่สุดมีสวนตะวันตก เช่นดอกไม้สีออกแบบส่วนใหญ่ให้ความคมชัด karesansui วัดเซนในยุคกลาง หรือเปิดฟิลด์สีสีเขียว และสีแดงใบกว่าได้ถูกเก็บไว้โดยเจตนาใช้ลักษณะการทำงานในการจัดสวน ภูมิ ทัศน์ ความสวนปลูกต้นไม้ แต่ในเวลาเดียวกันกับต้นไม้ปลูกคุณสามารถมีฟังก์ชันต่าง ๆ เช่นขอบเขต shielding เสื้อ windproof เรียงราย soundproofing เขื่อนหลี่ไฟ และลดผลกระทบต่อความร้อน โดยการใช้เพิ่มเติม» เกี่ยวกับปลูก หมายถึงวิธีการปลูกของไซต์ใน "สวน" 4 ภูเขาหิน หินปูก้าวเมื่อเดินบนแผ่นดิน และได้หลงในสวน ฝนหยด และหลีกเลี่ยงขยะกิโมโนและรองเท้าแตะ ในทางปฏิบัติ และใช้สำหรับประดับสวยงามสรุป Flagstone หินสี่เหลี่ยมหลาย 'สะสมกระดาษแข็ง' เรียกว่าเป็น 'ก้าวหิน' สินค้ามีหลง โดยแต่ละคน （ยังกล่าวว่า "แท้จริงก้าวหิน บรรทัดสเต็ปหิน "หญ้าสเต็ปหิน ）โคมไฟสวนจุดเริ่มต้นของโคมไฟหินเดิมพุทธ votive และคิดได้ เรื่องแรกของทั้งหมดแสงและอุปกรณ์สำหรับ roji Curried ชอบด้วยเป็นเช่นนี้ตอนนี้เริ่มงานกระจกดังนั้นยังมี สวนชาจะเร็วในลักษณะของสวนอื่น ๆ ที่จะใช้ และใช้ทั้งสำหรับความงามในสิ่งที่ใช้เป็นเพียงการตกแต่งสวนสไตล์ Shoinโคมไฟหินแบ่งออกเป็นชาติโครงสร้าง โครงสร้างฝังดิบ วางโคมไฟอ่างน้ำอาบน้ำในอ่างน้ำซึ่งทำการ misogi exorcises บาปในใจของเรา และเหล่าโดยลบคราบของร่างกายในเวลาเดียวกันไปด้วยเพื่อเที่ยวการบ้วนปาก cleansed อ่างถูกนำเข้าในสวนเดียวกันว่าโคมไฟหิน ยังจากความสัมพันธ์ของพิธีชงชา และเชื่อว่าการขุดอ่างน้ำให้สำราญส่วนเช่นเจดีย์หินเก่า โคมไฟ waterlines อ่างน้ำ "อ่างสิ่ง mitate ', ออกแบบตั้งแต่ต้นให้เหมาะสมกับแต่ละสวนชาและอ่างน้ำสวน"สร้างสรรค์รูปทรงอ่าง" waterlines หินธรรมชาติที่ขุด" หม้อน้ำไทโฮธรรมชาติ ', ศาลเจ้าและวัดสำหรับบูชาอยู่เป็น "รูปศาลเจ้า basin'รั้วไม้ไผ่แบ่งออกเป็นลายน้ำฮา "โครงแขนง" แสงวัดกรอบกรอบดูเบื้องหลังฉากและกรอบคัดกรองใช้ blindfold ("建仁寺垣", " Numazu ฮา ')

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพราะ 1 .หลักสี่ componentry

น้ำน้ำน้ำของญี่ปุ่นโดยตรงเป็นสวน lifesprings และฉันล้างทั้งหมดอีกครั้งและชำระสิ่งนั้นมันเป็นใช้ในส่วนที่ดินของอันเป็นที่สักการะในทางศาสนาโดย evilness ของโลก,และใช้ดนตรีประกอบในระหว่างที่ถ่าย ภาพ ของอาหารยั่วน้ำลายและอ่างล้างหน้า
ของ jodo ประเภท สวน
สวนอยู่ใกล้กับที่พิธีโรงน้ำชาใน
Heian Shrine ยุคอีกครั้งเป็นสถานที่ของพิธี/เล่นสาย.
มีความเชื่อที่ว่าพระเจ้าอาศัยอยู่ในหินที่เป็นธรรมชาติของ ภูเขา และทะเลในประเทศญี่ปุ่นใน 2 .สวนอันเก่าแก่ของผู้ผลิตรายอื่น tanka คดเคี้ยวขึ้นอยู่ด้านข้างลำธาร
สระน้ำฤดูใบไม้ผลิการแล่นเรือของอาสึกะ:ไปยัง Nara ยุค - พิมพ์สวน

หิน
หินช่วงเวลาโบราณหรือพระเจ้าก็ลงไป
เป็น磐境いわさかといいますพร้อมด้วยหินซึ่งตั้งหินซึ่งพระเจ้าบริการรับส่งเพื่อไปยังระบบเสียงรอบทิศทาง磐座บางสิ่งบางอย่างที่บริสุทธิ์ที่พระเจ้าเป็น. วัฒนธรรม
Garden คือเกิดในประเทศญี่ปุ่นและมาพร้อมกับทำให้ ภาพ ของสวนโดยข้ามผ่านหินจำนวนมาก
ในยุคอาสึกะ:ที่สูงกว่าพระเจ้า horai คิดว่ามาจากจีนแผ่นดินใหญ่และสวด ภาวนา ให้และอายุการใช้งานและ deathlessness agelessness ด้วยตนเองโดยการเตรียมเซ็นพระเจ้าเกาะในฤดูใบไม้ผลิที่บ่อ นิสิตพระเจ้า horai คิดว่า
ที่มีจำนวนมากทำให้เป็นวัตถุดิบหลังจากนั้นด้วยสวนแบบญี่ปุ่นที่horai Island และ tsurunoshima kamejima มาจะทำขึ้นในสวนของสถานที่แต่ละแห่ง
หินที่เป็นสัญลักษณ์ของฟัดได้

3 . ปลูกที่
พันธุ์ไม้หินในพืชธุรกิจเติบโตเต็มที่สำหรับสัญลักษณ์ของฟัดกับสี่ฤดูคือที่เหี่ยวเฉาและตายลงก่อนและสัตว์ยาว[]
หากสวนอาหารตะวันตกที่ได้รับการออกแบบในสีที่เป็นหลักเช่นดอกไม้ที่เจอหน้ากันและอยู่ในวัดสวนตามแบบญี่ปุ่นแนวนอนและคลอดบุตรของพุทธศาสนานิกายเซนที่แห้งแห่งยุคกลางที่สีเขียวและสีที่เว้นแต่ใบสีได้รับการควบคุมโดยเจตนา

โดย ทัศนียภาพ สวนที่เป็นฉากที่อยู่ในสวนฉันจะทำอย่างไรปลูกต้นไม้ที่จะปล่อยให้สายพระเนตรที่สวยงามที่ผ่านมาแต่จะมีสิ่งที่ผมทำให้ฟังก์ชันที่มีของทรีที่มีชีวิตชีวาในช่วงเวลาเดียวกันและทำโครงการปลูก
ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการใช้งานเราก็สามารถทำให้การทำงานต่างๆรวมถึงชายแดน/ฝาครอบ/พายุ/บรูณฺแบบ/การป้องกันอัคคี ภัย และการป้องกันที่สูงระดับน้ำ/減暑効果.
เกี่ยวกับเพิ่มเติม≫ปลูกโปรดดูใน[การปลูกที่]ในเว็บไซต์นี้[ทรีสวน]
4 . สิ่งที่สวมรองเท้าแตะและชุดกิโมโนที่ไม่เกิดมลพิษทางดินหรือฤดูฝนในช่วงเวลานั้นมีคุณสมบัติตามธรรมชาติของฤดูกาล
Stepping - หินทางเท้า
เดินและเป็นการสวนเป็นที่ใช้ในการใช้งานได้จริง[ใช้งาน]และชื่นชมกับความงามที่[]
มีการพูดกันด้วย[ Stepping - หินที่]ใน[ทางเดินเท้า][เส้นทางหิน - ลาเดนที่]สิ่งหนึ่งที่ได้รับความนิยมโดยหนึ่งในนั้นพร้อมด้วยสิ่งที่สำคัญสรุปได้ก้อนหินพหูพจน์ในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ （i บอกว่า[ความจริง Stepping - หินที่][ Stepping - หินของสายที่][ Stepping - หินที่ของหญ้าที่] )
ซึ่งจะช่วยให้มีความคิดว่ามีแต่เดิมที่มาของโคมไฟตะเกียง
สวนหินใน献灯ของพุทธศาสนาได้ ในครั้งแรกที่เข้ามาเพื่อจะได้รับความนิยมแห่งที่ดินเปล่าสำหรับไฟส่องและ staffage มัน
ตะเกียงหินซึ่งพร้อมด้วยสวนใกล้กับโรงน้ำชาที่พิธีมันมาจะใช้สำหรับสวนของสไตล์อื่นๆก่อนมานานและข้อที่ใช้โดยการใช้รวมของ[ใช้งานและความงามที่]มาใช้เป็น garniture แบบเรียบง่ายคล้ายสวนการศึกษา - พิมพ์
ตะเกียงหินที่ได้รับการจำแนกให้เป็นอย่างหยาบๆใน[立燈篭][ตะเกียงสวนที่ว่าชีวิตรวมถึงได้][置燈篭]
ฉันก็ดี,และที่มีรูปทรงอ่างล้างหน้าที่ให้คุณได้ง่ายขึ้นミソギในการดำเนินการเมื่อฉันสามารถขับไล่ที่ก่ออาชญากรรมและที่ไม่บริสุทธิ์ของหัวใจมีครอบครองในที่วัดพุทธบูชาและลัทธิชินโตในที่เดียวกันเวลา,ทำให้ฉันทำความสะอาดสิ่งสกปรกที่ทาง กายภาพ และในการชำระจะรับอ่างล้างหน้า
น้ำ.
このหลังจากทั้งหมดสำหรับอ่างล้างหน้าล้างมือที่ผมและเพื่อล้างทำความสะอาดออกจากปากที่มีมาให้นำไปสู่สวนที่มีความคิดจากความสัมพันธ์ของพิธีการชงชาที่อยู่ในลักษณะเดียวกันนี้เป็นกรณีที่มีโคมไฟหิน
มี[ a เจดีย์วัดและอ่างล้างหน้าแบบ]ใส่ในลัทธิชินโต Shrine และที่วัดซึ่งขุดหลุมเพื่อที่น้ำที่อ่างล้างหน้า[ A ]การสร้างรูปแบบอ่างล้างหน้าได้รับการออกแบบในรวมในแต่ละสวนอยู่ใกล้กับที่พิธีโรงน้ำชาและสวนจาก[ที่เป็นทางเลือกของอ่างล้างหน้า]และที่ต้นที่ผมการโอนทุกสายที่ชิ้นส่วนดังกล่าวเป็นที่เก่า Tower สำหรับที่ตั้งอยู่ในสวนหรือวิญญาณตะเกียงที่อ่างล้างหน้าและขุดหลุมน้ำและทำให้อ่างล้างหน้า,หินธรรมชาติ[ a พื้นเมืองหินอ่างล้างหน้า]เพื่อสักการะ
ในการข้ามรั้วกั้นรั้วไม้ไผ่
ไม้ไผ่ที่จะถูกจัดเป็น ประเภท อย่างหยาบๆข้างรั้วฝาครอบ([รั้วไม้ไผ่ kenninji ][รั้วไทย])ผมบางและเพื่อใช้ในรั้ว([รั้วไม้ไม้ไผ่][光悦寺垣])และปิดตาทดสอบการแสดงดูที่ของด้านหลัง.