ความเเตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวั

ความเเตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล
5. ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล

เมื่อสังคมแต่ละสังคมได้สร้างวัฒนธรรมของตนเองขึ้นมาและมีเอกลักษณ์เฉพาะ ที่ตั้งอยู่บนสภาวะแวดล้อมทางกายภาพและสังคม หรือบริบทของสังคมนั้นๆ แต่วัฒนธรรมของสังคมทุกสังคมมีความคล้อยคลึงกัน มีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกัน นักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยา เรียกกันว่า “วัฒนธรรมสากล (global culture)” แม้จะมีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกัน แต่วัฒนธรรมแต่ละประเภทจะมีความแตกต่างกัน ดังตัวอย่างเช่น ทุกสังคมจะมีภาษา แต่ภาษาของแต่ละสังคมจะแตกต่างกัน บางสังคมใช้ภาษาไทย บางสังคมใช้ภาษาอังกฤษ และบางสังคมใช้ภาษาอาหรับ เป็นตน

อีกนัยหนี่งกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมสากล ก็คือการแพร่กระจายของวัฒนธรรมที่มีอิพลเหนือกว่าไปสู้วัฒนธรรมที่อ่อนแอกว่า ทำให้เกิดการยอมรับและนำไปปฏิบัติตามในสังคมอื่นทั่วทุกภูมิภาคของโลก จนในที่สุดมีการเรียกวัฒนธรรมสั้นว่าเป็นวัฒนธรรมสากล เช่น ภาษาอังกฤษเครื่องมีเครื่องใช้อิเล็กทรอนิกส์ ยาแผนปัจจุบัน สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ เป็นต้น

โดยวัฒนธรรมสากลมีความแตกต่างจากวัฒนธรรมไทยอยู่หลายประการด้วยกัน ดังนี้

1) เน้นปรัชญาว่า “มนุษย์เป็นนายธรรมชาติ” สามารถบังคบธรรมชาติให้ตอบสนองความต้องการของมนุษย์ได้ทั้งหมด เช่น การเดินทางด้วยสองเท้าใช้เวลานานก็เลยประดิษฐ์รถยนต์ เครื่องบิน ขึ้นมาเป็นพาหนะที่ใช้ในการเดินทางแทน เป็นต้น แต่สำหรับวัฒนธรรมไทยนั้นเน้นปรัชญาว่า “มนุษย์ควรอยู่แบบผสมกลมกลืนกับธรรมชาติ” ดังนั้นคนไทยจึงนิยมสร้างวัฒนธรรมให้สอดคล้องกับสภาพธรรมชาติ

2) เน้นทวิโลกทัศน์ ชาวตะวันตกแบ่งทุกสิ่งออกเป็น 2 ส่วนเสมอ เช่น ขาว-ดำ ดี-เลว ทันสมัย-ล้าสมัย จึงมีการแก้ไขความพยายามที่ปรับเปลี่ยนสิ่งล้าสมัยให้มีความทันสมัย เน้นให้สิ่งดีงามเหนือความเลว

ในขณะที่วัฒนธรรมไทยเน้นการมองโลกเป็นองค์รวม ไม่แยก ขาว-ดำ ดี-เลว แต่มองว่าโลกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มีองค์ประกอบทั่งหลายที่ช่วยส่งเสริมจรรโลงโลกให้มีความสมดุล น่าอยู่รื่นรมย์ และสงบสุข

3)เน้นวิธีการทางวิทยาศาตร์ ที่ตั้งอยู่บนเหตุผลของปัจจัยที่สามารถสัมผัสได้ โดยมีการตั้งสมมติฐาน พิสูจน์ปัจจัยต่างๆ ว่าเป็นตามสมมติฐานหรือไม่ วิเคราะห์ สังเคราะห์ให้ได้รับความรู้ใหม่ๆ เพื่อนำไปสร้างทฤษฎีและนำไปใช้ในเชิงพาณิชย์ ดังนั้น ชาติตะวันตกจึงสามารถสร้างเครื่องมือเครื่องใช้ที่ทันสมัย สอดคล้องกับเทคโนโลยีชั้นสูง แต่สำหรับวัฒนธรรมไทยแม้นว่าจะอยู่บนพื้นฐานทางวิทยาศาตร์เช่นกัน แต่มักเน้นการนำปัจจัยทีสัมผัสได้มาศึกษาร่วมกับปัจจัยทางจิตใจและตามความคิดเชื่อของหลักธรรมทางศาสนาควบคู่ไปด้วย เพราะวัฒนธรรมไทยสท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่โยงใยกัน 3 ด้าย คือ

1. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลก สิ่งแวดล้อม พืช และ สัตว์

2. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ หรือระหว่างตัวเรากับคนอื่นๆที่อาศัยอยู่ร่วมกันในสังคม

3. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งศักสิทธิ์และอำนาจนอกเหนือธรรมชาติ ทำให้วัฒนธรรมไทยมีขอบเขตที่กว้างขว้าง ครอบคลุมความสัมพันธ์ทุกประเภทของกรดำเนินชีวิตของคนในสังคม ทั้งทีเป็นรูปธรรมและนามธรรม



6. แนวทางการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยที่ดีงาม

สังคมและวัฒนธรรมไม่ได้หยุดนิ่งอยู่กับที่ แต่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและเกี่ยวพันกับปัจจัยภายในและภายนอกที่เข้ามากระทบ ดังนั้นวัฒนธรรมอาจเหมาะสมกับสภาพสังคมในยุคหนึ่ง แต่อาจไม่สอดคล้องกับการดำเนินชีวิตของคนในสังคมในอีกยุคหนึ่งก็ได้

แต่ทั้งนี้การเปลี่ยนแปลงไม่ได้หมายถึงการละทิ้งวัฒนธรรมของตนไปอย่างชิ้นเชิง และหันไปรับวัฒนธรรมของสังคมอื่นมาใช้ทั้งหมด เพราะรากเหง้าของวัฒนธรรมไทยได้สร้างและสั่งสมมาให้สอดคล้องกับสังคมไทยมาช้านาน การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอาจเป็นผลมาจากลักษณะบางอย่างไม่ตอบสนองความต้องการของสมาชิกในปัจจุบัน จึงได้นำสิ่งประดิษฐ์มาคิดค้นใหม่ หรือหยิบยืมวัฒนธรรมของต่างชาติมาใช้ทดแทนบ้าง แต่เราก็มีความจำเป็นที่จะต้องมีการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเอาไว้ เพราะหารไม่มีการอนุรักษ์แล้ว วัฒนธรรมของสังคมอื่นๆก็จะเข้ามาครอบงำและจะต้องตกเป็นเมืองขึ้นทางวัฒนธรรมของสังคมอื่นไป

การอนุรักษ์วัฒนธรรมไทย เราอาจจะมองได้ 2 ระดับ ระดับที่หนึ่ง คือ การอนุรักษ์สงวนรักษาวัฒนธรรมที่ดีงามของไทยให้คงอยู่ตลอดไป ส่วนระดับที่สอง คือ คนไทยจะต้องพัฒนาต่อยอดวัฒนธรรมของตนให้ทันสมัย สอดคล้องกับสภาพสังคมในยุคปัจจุบัน

วัฒนธรรมประจำชาติท้องถิ่น จัดเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสูง ควรค่าแก่การอนุรักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งขนบธรรมเนียมประเพณี โบราณสถาน โบราณวัตถุ ภาษาวัตถุ ภาษา วรรณกรรม และภูมิปัญญา ซื่งได้ได้บรรลุและสั่งสมความรู้ ความหมาย และคุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีมาแต่อดีตให้คนรุ่นต่อมาได้เรียนรู้ เพื่อรู้จักตนเองและมีความภูมิใจในความเป็นชาติไทย โดยส่วนรวมสิ่งเหล่านี้สูญหายไป หากขาดการเอาใจใส่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมในทางที่ถูกที่ควร

ซื่งแนวทางในการอนุรักษ์วัฒนธรรม มีดังนี้

1. ศึกษา ค้นคว้า และวิจัย วัฒนธรรมไทยและวัฒนธรรมท้องถิ่นที่ได้มีการรวบรวมไว้แล้วและที่ยังไม่ได้ศึกษา แต่มีกระจัดกระจายอยู่ทั่วทุกแห่ง ผู้ศึกษาค้นคว้าจะได้ทราบความหมายและความสำคัญของมรดกวัฒนธรรมอย่างถ่องแท้ ความรู้ดังกว่าจะเป็นรากฐานของการดำเนินชีวิตเมื่อได้เห็นคุณค่าจะยอมรับและนำไปใช้ประโยชน์ให้เหมาะสมและแพร่หลาย

2. ส่งเสริมให้ชนทุกหมู่เหล่าเห็นคุณค่า และร่วมกันรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติและท้องถิ่น เพื่อสร้างความมั่นใจแก่ประชาชนในการปรับเปลี่ยน และตอบสนองกระแสวัฒนธรรมอื่นๆ และวัฒนธรรมภายนอกอย่างเหมาะสม

3. ขยายขอบเขตการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรม รณรงค์ให้ประชาชนและเอกชนตลอดจนหน่วยงานของรัฐเห็นความสำคัญและตระหนักว่าวัฒนธรรมเป็นเรื่องของทุกคนที่จะต้องรับผิดชอบร่วมกันในการส่งเสริม สนับสนุน แระสานงาน การบริการด้านความรู้ วิชาการ และทุนทรัพย์จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม

4.ส่งเสริมการแลกเปลี่ยนศิลปวัฒนธรรม ทั้งภายในประเทศและระหว่างประเ

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเเตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล
5 ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล

เมื่อสังคมแต่ละสังคมได้สร้างวัฒนธรรมของตนเองขึ้นมาและมีเอกลักษณ์เฉพาะที่ตั้งอยู่บนสภาวะแวดล้อมทางกายภาพและสังคมหรือบริบทของสังคมนั้น ๆ แต่วัฒนธรรมของสังคมทุกสังคมมีความคล้อยคลึงกัน "วัฒนธรรมสากล (วัฒนธรรมสากล)" นักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยาเรียกกันว่าแม้จะมีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกันแต่วัฒนธรรมแต่ละประเภทจะมีความแตกต่างกันดังตัวอย่างเช่นทุกสังคมจะมีภาษา บางสังคมใช้ภาษาไทยบางสังคมใช้ภาษาอังกฤษและบางสังคมใช้ภาษาอาหรับเป็นตน

อีกนัยหนี่งกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมสากลก็คือการแพร่กระจายของวัฒนธรรมที่มีอิพลเหนือกว่าไปสู้วัฒนธรรมที่อ่อนแอกว่าทำให้เกิดการยอมรับและนำไปปฏิบัติตามในสังคมอื่นทั่วทุกภูมิภาคของโลก เช่นภาษาอังกฤษเครื่องมีเครื่องใช้อิเล็กทรอนิกส์ยาแผนปัจจุบันสถาปัตยกรรมสมัยใหม่เป็นต้น

โดยวัฒนธรรมสากลมีความแตกต่างจากวัฒนธรรมไทยอยู่หลายประการด้วยกันดังนี้

1) เน้นปรัชญาว่า "มนุษย์เป็นนายธรรมชาติ" สามารถบังคบธรรมชาติให้ตอบสนองความต้องการของมนุษย์ได้ทั้งหมดเช่นการเดินทางด้วยสองเท้าใช้เวลานานก็เลยประดิษฐ์รถยนต์เครื่องบิน เป็นต้นแต่สำหรับวัฒนธรรมไทยนั้นเน้นปรัชญาว่า "มนุษย์ควรอยู่แบบผสมกลมกลืนกับธรรมชาติ" ดังนั้นคนไทยจึงนิยมสร้างวัฒนธรรมให้สอดคล้องกับสภาพธรรมชาติ

2) เน้นทวิโลกทัศน์ชาวตะวันตกแบ่งทุกสิ่งออกเป็น 2 ส่วนเสมอเช่นขาว-ดำดี -เลวทันสมัย - ล้าสมัยจึงมีการแก้ไขความพยายามที่ปรับเปลี่ยนสิ่งล้าสมัยให้มีความทันสมัยเน้นให้สิ่งดีงามเหนือความเลว

ในขณะที่วัฒนธรรมไทยเน้นการมองโลกเป็นองค์รวมไม่แยกขาว -ดำดี - เลวแต่มองว่าโลกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันมีองค์ประกอบทั่งหลายที่ช่วยส่งเสริมจรรโลงโลกให้มีความสมดุลน่าอยู่รื่นรมย์และสงบสุข

3) เน้นวิธีการทางวิทยาศาตร์ที่ตั้งอยู่บนเหตุผลของปัจจัยที่สามารถสัมผัสได้โดยมีการตั้งสมมติฐานพิสูจน์ปัจจัยต่าง ๆ สังเคราะห์ให้ได้รับความรู้ใหม่ ๆ ว่าเป็นตามสมมติฐานหรือไม่วิเคราะห์ ดังนั้นชาติตะวันตกจึงสามารถสร้างเครื่องมือเครื่องใช้ที่ทันสมัยสอดคล้องกับเทคโนโลยีชั้นสูงแต่สำหรับวัฒนธรรมไทยแม้นว่าจะอยู่บนพื้นฐานทางวิทยาศาตร์เช่นกัน คือด้ายเพราะวัฒนธรรมไทยสท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่โยงใยกัน 3

1 ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกสิ่งแวดล้อมพืชและสัตว์

2 ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์หรือระหว่างตัวเรากับคนอื่นๆที่อาศัยอยู่ร่วมกันในสังคม

3 ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งศักสิทธิ์และอำนาจนอกเหนือธรรมชาติทำให้วัฒนธรรมไทยมีขอบเขตที่กว้างขว้างครอบคลุมความสัมพันธ์ทุกประเภทของกรดำเนินชีวิตของคนในสังคมทั้งทีเป็นรูปธรรมและนามธรรม



6 แนวทางการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยที่ดีงาม

สังคมและวัฒนธรรมไม่ได้หยุดนิ่งอยู่กับที่แต่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและเกี่ยวพันกับปัจจัยภายในและภายนอกที่เข้ามากระทบดังนั้นวัฒนธรรมอาจเหมาะสมกับสภาพสังคมในยุคหนึ่ง
แต่ทั้งนี้การเปลี่ยนแปลงไม่ได้หมายถึงการละทิ้งวัฒนธรรมของตนไปอย่างชิ้นเชิงและหันไปรับวัฒนธรรมของสังคมอื่นมาใช้ทั้งหมดเพราะรากเหง้าของวัฒนธรรมไทยได้สร้างและสั่งสมมาให้สอดคล้องกับสังคมไทยมาช้านาน จึงได้นำสิ่งประดิษฐ์มาคิดค้นใหม่หรือหยิบยืมวัฒนธรรมของต่างชาติมาใช้ทดแทนบ้างแต่เราก็มีความจำเป็นที่จะต้องมีการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเอาไว้เพราะหารไม่มีการอนุรักษ์แล้ว
การอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเราอาจจะมองได้ 2 ระดับระดับที่หนึ่งคือการอนุรักษ์สงวนรักษาวัฒนธรรมที่ดีงามของไทยให้คงอยู่ตลอดไปส่วนระดับที่สองคือคนไทยจะต้องพัฒนาต่อยอดวัฒนธรรมของตนให้ทันสมัย
วัฒนธรรมประจำชาติท้องถิ่นจัดเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสูงควรค่าแก่การอนุรักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งขนบธรรมเนียมประเพณีโบราณสถานโบราณวัตถุภาษาวัตถุภาษาวรรณกรรมและภูมิปัญญาซื่งได้ได้บรรลุและสั่งสมความรู้ และคุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีมาแต่อดีตให้คนรุ่นต่อมาได้เรียนรู้เพื่อรู้จักตนเองและมีความภูมิใจในความเป็นชาติไทยโดยส่วนรวมสิ่งเหล่านี้สูญหายไปหากขาดการเอาใจใส่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมในทางที่ถูกที่ควร

ซื่งแนวทางในการอนุรักษ์วัฒนธรรมมีดังนี้

1 ศึกษาค้นคว้าและวิจัยวัฒนธรรมไทยและวัฒนธรรมท้องถิ่นที่ได้มีการรวบรวมไว้แล้วและที่ยังไม่ได้ศึกษาแต่มีกระจัดกระจายอยู่ทั่วทุกแห่ง ความรู้ดังกว่าจะเป็นรากฐานของการดำเนินชีวิตเมื่อได้เห็นคุณค่าจะยอมรับและนำไปใช้ประโยชน์ให้เหมาะสมและแพร่หลาย

2 ส่งเสริมให้ชนทุกหมู่เหล่าเห็นคุณค่าและร่วมกันรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติและท้องถิ่นเพื่อสร้างความมั่นใจแก่ประชาชนในการปรับเปลี่ยนและตอบสนองกระแสวัฒนธรรมอื่น ๆ และวัฒนธรรมภายนอกอย่างเหมาะสม

3 ขยายขอบเขตการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมรณรงค์ให้ประชาชนและเอกชนตลอดจนหน่วยงานของรัฐเห็นความสำคัญและตระหนักว่าวัฒนธรรมเป็นเรื่องของทุกคนที่จะต้องรับผิดชอบร่วมกันในการส่งเสริมสนับสนุนแระสานงาน วิชาการและทุนทรัพย์จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม

ทั้งภายในประเทศและระหว่างประเ 4 ส่งเสริมการแลกเปลี่ยนศิลปวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Khwam อี Tk ถัง Rahwang Wathnthrrm Thiy Kab Wathnthrrm Sakl
5 Khwam แตกถัง Rahwang Wathnthrrm Thiy Kab Wathnthrrm Sakl Meux Sangkhm Taela Sangkhm Di Srang Wathnthrrm Khxng Tnxeng คุณ Ma Mi Laea Xeklaksn Chephaa Thi ถัง Xyu พันล้าน Sphawa Waedlxm Thang Kayphaph Laea Sangkhm Hrux Bribth Khxng Sangkhm นั้น ๆ แต่วัฒนธรรมของสังคมทุกสังคมมีความคล้อยคลึงกันมีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกันนักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยาเรียกกันว่า "วัฒนธรรมสากล (วัฒนธรรมทั่วโลก)" แม้จะมีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกัน แต่วัฒนธรรมแต่ละประเภทจะมีความ ถังแตกกานต์แดง Tawxyang เฉินทึก Sangkhm Ca Mi Phasa Tae Phasa Khxng Taela Sangkhm Ca แตกถังคันจิบาง Sangkhm Phasa Thiy บาง Sangkhm จิ Phasa Xangkvs Laea บาง Sangkhm จิ Phasa Xahrab ปากกา Tn Xik แต่ว่า H Ni Ng Klaw Di วา Wathnthrrm Sakl K Khux การแพร่กระจายของวัฒนธรรมที่มีอิพลเหนือกว่าไปสู้วัฒนธรรมที่อ่อนแอกว่าทำให้เกิดการยอมรับและนำไปปฏิบัติตามในสังคมอื่นทั่วทุกภูมิภาคของโลกจนในที่สุดมีการเรียกวัฒนธรรมสั้นว่าเป็นวัฒนธรรมสากลเช่นภาษาอังกฤษเครื่อง Mi Kheruxng จิ Xilekthrxniks Ya ขุนแผน Paccuban Sthapatykrrm Smayhim Pentn ดอย Mi Wathnthrrm Sakl Khwam แตกถัง Cak Wathnthrrm Thiy Xyu Hlay Prakar Dwy กานต์ Dangni 1) ปรัชญาเณรวา "Mnusy ปากกาแต่ว่า Thrrmchati" Samarth บาง Khb Thrrmchati Hi TXB Snxng Khwam Txngkar Khxng Mnusy Di Thanghmd เช่นการเดินทางด้วยสองเท้าใช้เวลานานก็เลยประดิษฐ์รถยนต์เครื่องบินขึ้นมาเป็นพาหนะที่ใช้ในการเดินทางแทนเป็นต้น แต่สำหรับวัฒนธรรมไทยนั้นเน้นปรัชญาว่า "มนุษย์ควรอยู่แบบผสมกลมกลืนกับธรรมชาติ" ดังนั้นคนไทยจึงนิยมสร้างวัฒนธรรม Hi Sxdkhlxng Kab Sphaph Thrrmchati 2) เณร Thwi ล๊ Thasn Chaw Tawantk สะแบงทึกสิงห์ xxk ปากกา 2 Swn SEMX เฉินขาว - ดา Di - ลิว Thansmay - Lasmay Cung Mi เลสิ Kaekhi Khwam Phyayam Thi ปราบ Peliyn สิงห์ Lasmay Hi Mi Khwam Thansmay เณร Hi Di สิงห์ งาม Henux Khwam ลิวNi Khna Thi Wathnthrrm Thiy เณรเลสิ Mxng ล๊ปากกา Xngkh Rwm Mi แยกข้าวขาว - ดา Di - ลิว Tae Mxng วาโลก Penxan Hnung Xan Deiywkan Mi Xngkhprakxb Thi Thang Hlay Chwy Sngserim Crrlong ล๊ Hi Mi Khwam Smdul Ǹa Xyu Runrmy Laea Sngb Sukh 3) เณรวิถีการทำเลสิก Thang วิทยาเสาร์ R Thi ถัง Xyu พันล้าน Hetuphl Khxng Paccay Thi Samarth Samphas Di ดอย Mi การทำเลสิกถัง Smmtithan Phisucn Paccay ถัง«วาปากกา Tam Smmtithan Hrux Mi Wikheraah Sangkheraah Hi Di กระต่าย Khwam Ru พระองค์« Pheux นา Pi Srang Thvsdi Laea นำไปใช้ในเชิงพาณิชย์ดังนั้นชาติตะวันตกจึงสามารถสร้างเครื่องมือเครื่องใช้ที่ทันสมัยสอดคล้องกับเทคโนโลยีชั้นสูง แต่สำหรับวัฒนธรรมไทยแม้นว่าจะอยู่บนพื้นฐานทางวิทยาศาตร์เช่นกัน แต่มักเน้นการนำปัจจัยทีสัมผัสได้มาศึกษาร่วมกับ Paccay Thang Tam Citci Laea Khwam ขิด Cheux Khxng Hlak Thrrm Thang Sasna Khwbkhu Pi Dwy Pheraa Wathnthrrm Thiy S Thx ไม่มี Hi ไก่ทุ่ง Khwam Samphanth Thi Yongyi กานต์ 3 วัน Khux 1 Khwam Samphanth Rahwang Mnusy Kab ล๊ Singwaedlxm Phuch Laea SATW 2 Khwam Samphanth Rahwang Mnusy Kab Mnusy Hrux Rahwang ฟอกเรีย Kab KHN Xun « Thi Xasay Xyu Rwm กานต์ Ni Sangkhm 3 Khwam Samphanth Rahwang Mnusy กับสิ่ง Sa K Siththi Laea Xanac Nxkhenux Thrrmchati Thahi Wathnthrrm Thiy Khxbkhet Thi Mi ห้วยขวางแขวง Khrxbkhlum Khwam Samphanth ทึก Prapheth Khxng Kr Danein Chiwit Khxng KHN Ni Sangkhm Thangthi ปากกา Rupthrrm Laea Namthrrm 6 Naewthang เลสิ Xnuraks Wathnthrrm Thiy Thi Di งามSangkhm Laea Wathnthrrm Mi Di Hyud หนิง Xyu Kab Thi Tam Tae Peliynpaelng พี่แค Wela Laea Keiywphan Kab Paccay Phayni Laea Phaynxk Thi Khea Ma Krathb Dangnan Wathnthrrm XAC Hemaasm kab Sphaph Sangkhm Ni Yukh Hnung Tae XAC Mi Sxdkhlxng Kab เลสิ Danein Chiwit Khxng KHN Ni Ni Sangkhm Xik Yukh Hnung Kdi Tae Thangni เลสิ Peliynpaelng Mi Di Hmay ทุ่งเลสิกลึง Wathnthrrm Khxng Tn Pi Xyang ชิน Cheing Laea ฮันพี่กระต่าย Wathnthrrm Khxng Sangkhm Xun Ma Chi ทั้งหมดเพราะรากเหง้าของวัฒนธรรมไทยได้สร้างและสั่งสมมาให้สอดคล้องกับสังคมไทยมาช้านานการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอาจเป็นผลมาจากลักษณะบางอย่างไม่ตอบสนองความต้องการของสมาชิกในปัจจุบันจึงได้นำสิ่งประดิษฐ์มาคิดค้นใหม่หรือหยิบยืม วัฒนธรรมของต่างชาติมาใช้ทดแทนบ้าง แต่เราก็มีความจำเป็นที่จะต้องมีการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเอาไว้เพราะหารไม่มีการอนุรักษ์แล้ววัฒนธรรมของสังคมอื่น ๆ ก็จะเข้ามาครอบงำและจะต้องตกเป็นเมืองขึ้นทางวัฒนธรรมของสังคม ซุน Pi เลสิ Xnuraks Wathnthrrm Thiy เรียถูกต้อง Mxng Di Ca 2 Radab Radab Thi Hnung Khux เลสิ Xnuraks Sngwn รักษะ Wathnthrrm Thi Di งาม Khxng Thiy Hi Khng Xyu Tlxd Pi Swn Radab Thi Sxng Khux KHN Thiy Ca Txng Phathna Tx YXD Wathnthrrm Khxng Tn Hi Thansmay Sxdkhlxng kab Sphaph Sangkhm Ni Yukh Paccuban Wathnthrrm Praca Chati Thxngthin Cad ปากกาสิงห์ Thi Mi Sung Khunkha Khwr ขาแกเลสิ Xnuraks ดอย Chephaa Xyang Ying Khnbthrrmneiym Prapheni Boransthan Boranwatthu Phasa Watthu Phasa Wrrnkrrm Laea Phumipayya Ng Su Di Di Brrlu Laea Sangsm Khwam Ru Khwam Hmay Laea Khunkha Thang Wathnthrrm Thi Mi Ma Tae Xdit Hi KHN เรียก Tx Ma Di Reiyn Ru Pheux Rucak Tnxeng Laea Mi Khwam Phumici Ni Khwam ปากกา Chati Thiy ดอย Swnrwm สิงห์ Hela Ni Suyhay Pi Hak ขาดการทำเลสิก Xeacisi Ni เลสิ Xnuraks Laea Sngserim Ni Thang Thi Thi ทึก Khwr ซูอึ้ง Naewthang Ni เลสิ Xnuraks Wathnthrrm Mi Dangni 1 ปีที่ Khnkhwa Laea Wicay Wathnthrrm Thiy Laea Wathnthrrm Thxngthin Thi ดีหมีเลสิ Rwbrwm Wi Laew Laea Thi ยาง Mi Di ศึกษาปี Tae Mi Kracadkracay Xyu ใจอ่อน Thukhaeng ภูศึกษาปีที่ Khnkhwa Ca Di Thrab Khwam Hmay Laea Khwam Sakhay Khxng Mrdk Wathnthrrm Xyang Thxngthae Khwam Ru แดง Kwa Ca ปากกา Rakthan Khxng เลสิ Danein Chiwit Meux Di ไก่ Khunkha Ca Yxmrab Laea นา Pi จิ Prayochn Hi Hemaasm Laea Phaerhlay 2 Sngserim Hi Chn ทึก HMU Hela ไก่ Khunkha Laea Rwm กานต์รักษะ Xeklaksn Thang Wathnthrrm Khxng Chati Laea Thxngthin Pheux Srang Khwam Manci แก Prachachn Ni เลสิปราบ Peliyn Laea TXB Snxng กระแส Wathnthrrm Xun « Laea Wathnthrrm Phaynxk Xyang Hemaasm 3 Khyay Khxbkhet เลสิ Mi Swn Rwm Ni Wathnthrrm Rnrngkh Hi Prachachn Laea Xekchn Tlxd Cn Hǹwyงาน Khxng เคาะไก่ Khwam Sakhay Laea Trahnak วา Wathnthrrm ปากกา Reuxng Khxng ทึก KHN Thi Ca Txng Rabphidchxb Rwm กานต์ Ni เลสิ Sngserim Snabsnun Raea ซานงานการทำเลสิก Brikar แดน Khwam Ru Wichakar Laea Thunthraphy Cad Kickrrm Thang Wathnthrrm 4 Sngserim เลสิ Laekpeliyn ศิลป์ Wathnthrrm Thang Phayni Prathes Laea Rahwang พระ E

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเเตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล
5 . ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยกับวัฒนธรรมสากล

เมื่อสังคมแต่ละสังคมได้สร้างวัฒนธรรมของตนเองขึ้นมาและมีเอกลักษณ์เฉพาะ ที่ตั้งอยู่บนสภาวะแวดล้อมทางกายภาพและสังคม หรือบริบทของสังคมนั้นๆแต่วัฒนธรรมของสังคมทุกสังคมมีความคล้อยคลึงกันนักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยาเรียกกันว่า"วัฒนธรรมสากล( Global วัฒนธรรม)"แม้จะมีวัฒนธรรมพื้นฐานที่เหมือนกัน แต่วัฒนธรรมแต่ละประเภทจะมีความแตกต่างกัน ดังตัวอย่างเช่น ทุกสังคมจะมีภาษาบางสังคมใช้ภาษาไทย บางสังคมใช้ภาษาอังกฤษ และบางสังคมใช้ภาษาอาหรับ เป็นตน
ตามมาตรฐาน
อีกนัยหนี่งกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมสากลก็คือการแพร่กระจายของวัฒนธรรมที่มีอิพลเหนือกว่าไปสู้วัฒนธรรมที่อ่อนแอกว่า ทำให้เกิดการยอมรับและนำไปปฏิบัติตามในสังคมอื่นทั่วทุกภูมิภาคของโลกเช่น ภาษาอังกฤษเครื่องมีเครื่องใช้อิเล็กทรอนิกส์ ยาแผนปัจจุบันสถาปัตยกรรมสมัยใหม่
ตามมาตรฐานเป็นต้น
โดยวัฒนธรรมสากลมีความแตกต่างจากวัฒนธรรมไทยอยู่หลายประการด้วยกัน

ดังนี้1 )เน้นปรัชญาว่า"มนุษย์เป็นนายธรรมชาติ"สามารถบังคบธรรมชาติให้ตอบสนองความต้องการของมนุษย์ได้ทั้งหมดเช่นการเดินทางด้วยสองเท้าใช้เวลานานก็เลยประดิษฐ์รถยนต์เครื่องบินแต่สำหรับวัฒนธรรมไทยนั้นเน้นปรัชญาว่าเป็นต้น"มนุษย์ควรอยู่แบบผสมกลมกลืนกับธรรมชาติ" ดังนั้นคนไทยจึงนิยมสร้างวัฒนธรรมให้สอดคล้องกับสภาพธรรมชาติ
ตามมาตรฐาน
2 )เน้นทวิโลกทัศน์ชาวตะวันตกแบ่งทุกสิ่งออกเป็น 2 ส่วนเสมอเช่นขาว - ดำดี - เลวทันสมัย - ล้าสมัยจึงมีการแก้ไขความพยายามที่ปรับเปลี่ยนสิ่งล้าสมัยให้มีความทันสมัย เน้นให้สิ่งดีงามเหนือความเลว

ในขณะที่วัฒนธรรมไทยเน้นการมองโลกเป็นองค์รวมไม่แยกขาว - ดำดี - เลวแต่มองว่าโลกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันมีองค์ประกอบทั่งหลายที่ช่วยส่งเสริมจรรโลงโลกให้มีความสมดุลน่าอยู่รื่นรมย์ และสงบสุข

3 )เน้นวิธีการทางวิทยาศาตร์ที่ตั้งอยู่บนเหตุผลของปัจจัยที่สามารถสัมผัสได้โดยมีการตั้งสมมติฐานพิสูจน์ปัจจัยต่างๆว่าเป็นตามสมมติฐานหรือไม่วิเคราะห์สังเคราะห์ให้ได้รับความรู้ใหม่ๆดังนั้นชาติตะวันตกจึงสามารถสร้างเครื่องมือเครื่องใช้ที่ทันสมัยสอดคล้องกับเทคโนโลยีชั้นสูงแต่สำหรับวัฒนธรรมไทยแม้นว่าจะอยู่บนพื้นฐานทางวิทยาศาตร์เช่นกันเพราะวัฒนธรรมไทยสท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่โยงใยกัน 3 ด้ายคือ
ตามมาตรฐาน
1 . ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกสิ่งแวดล้อมพืชและ สัตว์

2 . ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ หรือระหว่างตัวเรากับคนอื่นๆที่อาศัยอยู่ร่วมกันในสังคม

3 .ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งศักสิทธิ์และอำนาจนอกเหนือธรรมชาติทำให้วัฒนธรรมไทยมีขอบเขตที่กว้างขว้าง ครอบคลุมความสัมพันธ์ทุกประเภทของกรดำเนินชีวิตของคนในสังคม ทั้งทีเป็นรูปธรรมและนามธรรม



6 .แนวทางการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยที่ดีงาม

สังคมและวัฒนธรรมไม่ได้หยุดนิ่งอยู่กับที่ แต่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและเกี่ยวพันกับปัจจัยภายในและภายนอกที่เข้ามากระทบ ดังนั้นวัฒนธรรมอาจเหมาะสมกับสภาพสังคมในยุคหนึ่ง
แต่ทั้งนี้การเปลี่ยนแปลงไม่ได้หมายถึงการละทิ้งวัฒนธรรมของตนไปอย่างชิ้นเชิงและหันไปรับวัฒนธรรมของสังคมอื่นมาใช้ทั้งหมดเพราะรากเหง้าของวัฒนธรรมไทยได้สร้างและสั่งสมมาให้สอดคล้องกับสังคมไทยมาช้านานจึงได้นำสิ่งประดิษฐ์มาคิดค้นใหม่หรือหยิบยืมวัฒนธรรมของต่างชาติมาใช้ทดแทนบ้างแต่เราก็มีความจำเป็นที่จะต้องมีการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเอาไว้เพราะหารไม่มีการอนุรักษ์แล้ว
การอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยเราอาจจะมองได้ 2 ระดับคือระดับที่หนึ่งการอนุรักษ์สงวนรักษาวัฒนธรรมที่ดีงามของไทยให้คงอยู่ตลอดไปส่วนระดับที่สองคือคนไทยจะต้องพัฒนาต่อยอดวัฒนธรรมของตนให้ทันสมัย
วัฒนธรรมประจำชาติท้องถิ่นจัดเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสูงควรค่าแก่การอนุรักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งขนบธรรมเนียมประเพณีโบราณสถานโบราณวัตถุ ภาษาวัตถุ ภาษา วรรณกรรม และภูมิปัญญา ซื่งได้ได้บรรลุและสั่งสมความรู้และคุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีมาแต่อดีตให้คนรุ่นต่อมาได้เรียนรู้ เพื่อรู้จักตนเองและมีความภูมิใจในความเป็นชาติไทย โดยส่วนรวมสิ่งเหล่านี้สูญหายไปหากขาดการเอาใจใส่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมในทางที่ถูกที่ควร
ตามมาตรฐาน
ซื่งแนวทางในการอนุรักษ์วัฒนธรรม มีดังนี้

1 .ศึกษาค้นคว้าและวิจัยวัฒนธรรมไทยและวัฒนธรรมท้องถิ่นที่ได้มีการรวบรวมไว้แล้วและที่ยังไม่ได้ศึกษาแต่มีกระจัดกระจายอยู่ทั่วทุกแห่งความรู้ดังกว่าจะเป็นรากฐานของการดำเนินชีวิตเมื่อได้เห็นคุณค่าจะยอมรับและนำไปใช้ประโยชน์ให้เหมาะสมและแพร่หลาย
ตามมาตรฐาน
2 . ส่งเสริมให้ชนทุกหมู่เหล่าเห็นคุณค่าและร่วมกันรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติและท้องถิ่นเพื่อสร้างความมั่นใจแก่ประชาชนในการปรับเปลี่ยนและตอบสนองกระแสวัฒนธรรมอื่นๆ และวัฒนธรรมภายนอกอย่างเหมาะสม

3 .ขยายขอบเขตการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมรณรงค์ให้ประชาชนและเอกชนตลอดจนหน่วยงานของรัฐเห็นความสำคัญและตระหนักว่าวัฒนธรรมเป็นเรื่องของทุกคนที่จะต้องรับผิดชอบร่วมกันในการส่งเสริมสนับสนุนแระสานงานวิชาการและทุนทรัพย์จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม
ตามมาตรฐาน
4 .ส่งเสริมการแลกเปลี่ยนศิลปวัฒนธรรม ทั้งภายในประเทศและระหว่างประเ