次の日の朝、一良はバレッタと村長に連れられて、芋の生き残っている畑まで

次の日の朝、一良はバレッタと村長に連れられて、芋の生き残っている畑まで来ていた。
日照りの中でも村人達の努力で何とか生き残った芋たちは、緑色の葉を精一杯広げ、蔓もにょろにょろと伸びており、どれも元気そうである。

「おー、どれも青々として元気そうですね」

「ええ、水路が引かれたおかげですな。たっぷり水をあげることができるので、日照りにも負けません」

一良たちが畑を見ている間にも、畑の世話をしにきた村人達が一良たちに挨拶をしては、芋の葉の隙間から覗いている草を抜いたり、溜め池に水を汲みに行ったりしている。
この畑の傍を通って溜め池へ向かう水路には水は流れていないので、溜め池の水は一杯になっているのだろう。
多くの村人達が代わる代わるやってくる様子から、どうやら村全体で協力して畑の世話をしているようだ。

「この芋は、収穫する時までにはどれくらいの大きさになっているんですか？」

「えっと、これくらいの大きさのものが多いです。一つの苗に５個くらいできますね」

バレッタはそう言いながら、手で小さな輪っかを作って見せた。
輪っかは日本のスーパーで売っているＭサイズの鶏卵と同じくらいの大きさであり、随分小ぶりな芋が出来るようである。
一つの苗に５個できるとは言っても、どうにも物足りない気がする。

「肥料は何を与えてるんですか？」

「えっと……ひりょうって何ですか？」

「……え？」

何のことだろう？ といった表情で答えるバレッタに、一良は一瞬固まったが、こっちの世界では呼称が違うのだろうと思い直した。

「ええと、作物に栄養を与えるために土に混ぜるものですけど、何か畑に撒いたりしてません？」

「あ、豊作のおまじないのことですね。グレ……神様に豊作をお願いするために、作物の種を撒いた後に、山で狩ったカフクの骨を細かく砕いて畑に撒いたりしますよ」

「……他に何か撒いたりはしないんですか？」

「えっと……他には何も……あ、あの、もしかして骨ではなくてお肉のほうがよかったのでしょうか？ 昔からの慣習で砕いた骨を撒いていたんですけど、やっぱり骨なんかよりお肉のほうが……その……好きだったり……しま……す？」

どうやら、この村の農業には肥料という概念が無いらしい。
おまじないのような感じで結果的に肥料のようなものを撒いてはいるようだが、目的が土に栄養を与えることではないので、大した量は撒かないのかもしれない。
あと、神様の好みなんて聞かれても困る。

「神様の好物が骨と肉のどっちかってことは置いといてですね。作物を元気にさせるには、まず土を元気にさせないといけないのですよ」

「土をですか？」

一良の言葉に、バレッタは小首を傾げる。
恐らく、作物とは神様の恵みとか祝福とかのおかげで成長すると考えていたのだろう。

「ええ、そのためには森の中にある腐葉土……落ち葉などが腐って土みたいになっているものとか、残飯とかを一旦土と混ぜて腐らせたものを畑の土に混ぜたりします」

「あの……そんな腐ったものなんて畑に混ぜて、神様は怒らないのでしょうか？」

一良の説明に、バレッタは怪訝そうな表情で一良に問う。
この村の人間にしてみれば、畑に混ぜるという行為が神様に捧げるという意味なのだろう。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตอนเช้าของวันถัดไป หนึ่งจะดีกว่ามาในวัลเลตตาและนายกเทศมนตรี ฟิลด์ของมันฝรั่งที่มีมา IMO ที่รอดชีวิตอย่างใด ในความพยายามของชาวบ้านในเขียวแห้ง ใบสุดแพร่กระจายเถามีการเติบโต และ wriggled ซึ่งก็เป็นอย่างอื่น"คุณ-, ซึ่งมีความเขียวชอุ่ม และดูดี"ได้จากการใช่ช่องถูกดึง เพื่อให้ได้น้ำ ภัยแล้งที่สุด ชาวบ้านหนึ่งมาดูแลฟาร์มขณะดูฟิลด์ถูกดีเกินไป แต่หนึ่งที่ดีที่จะไปตักน้ำจากอ่างเก็บน้ำชลประทาน ดึงหญ้าอวยพร แอบผ่านใบของมันฝรั่งหวาน เนื่องจากไม่มีน้ำจะไหลลงสู่น้ำผ่านฟิลด์นี้อ่างเก็บน้ำชลประทานอย่างเต็มที่น้ำชลประทานอ่างเก็บน้ำ วิธีชาวบ้านมาหนึ่งหลังอื่น ๆ แล้ว เห็นได้ชัดว่าความร่วมมือในหมู่บ้านทั้งหมด ดูเหมือนว่าจะ ดูแลฟาร์ม" หรือจะเป็นเวลาเก็บเกี่ยวนี้ IMO เป็นใหญ่ 」"เอ๊ะ มักจะ มีขนาดนี้ก็ ต้นกล้าได้ระยะยาวห้า" วัลเลตตา ด้วยมือในขณะที่พูดนั้น เล็กล้อหายไป หรือใส่ ล้อ! หรือมีขนาดเทียบเท่าขายในญี่ปุ่นซุปไข่ มันฝรั่งที่มีขนาดเล็กค่อนข้างจะได้รับ แต่ไม่พอที่จะพูดว่าห้าไปหนึ่งต้นกล้า"สิ่งที่ฉันให้คุณปุ๋ยอะไร 」"โอ้ และ. ... ในปุ๋ยคืออะไร 」「…… เอ๊ะ 」 นั่นอะไรน่ะ คำตอบ ด้วยการแสดงออกเช่นคิดหนึ่งอาจจะติดอยู่ชั่วขณะคือ กำหนดดี แต่แตกต่างในโลกผ่าน"ไม่มีส่วนผสมลงในดินเพื่อบำรุงพืช ดีมันเป็น แต่ไม่ disarms เขตข้อมูลหรือบางสิ่งบางอย่าง 」"โอ้ คือว่าเสน่ห์ของการเก็บเกี่ยวที่ดี Gregor Mythmaking Kahuku ในภูเขาหลังจากหว่านเมล็ดพันธุ์ของพืชการเก็บเกี่ยวเพื่อขอให้พระเจ้าไปถึงกระดูกขยี้ฟิลด์ disarms「…… มัน disarms หรืออย่างอื่นไม่ได้ 」"โอ้ และ. ... ไม่มีอะไรอื่น โอ้ นั่นไม่ใช่หมายถึงกระดูกในเนื้อดีกว่าอะไร ฉันถูกรดน้ำกระดูกบด โดยศุลกากรจากเก่า แต่ยังดีกว่ากระดูกเนื้อดีกว่า การ... รัก -ในการ คุณทำ 」 เห็นได้ชัด ในแนวคิดเกษตรหมู่บ้านปุ๋ย ดูเหมือนจะ ให้กระจายวัตถุประสงค์ดินสารอาหารจากปุ๋ยเช่นเทคนิคเช่นนั้น เหมือน อาจจะไม่มาก MOFA ปัญหาไม่ได้ยิน มันเป็นทางเลือกของพระเจ้า"อาหารจานโปรดของพระเจ้าเนื้อและกระดูก เป็น toss-up ที่เป็นอยู่? คือการ ทำให้สุขภาพดีพืชผลครั้งแรก ไม่ได้นั่งด้วย""ดินทำอะไร 」 หนึ่งเอียงวัลเลตตาคำดี คิดว่าบางทีพืชเติบโต ขอบคุณพระคุณและพระพรของพระเจ้า"ใช่ มรูปทำในป่า หลุดร่วงและการเน่าเปื่อย เช่นใจดิน หรือเหลือในครั้งเดียวผสมกับดิน และเสื่อมผสมลงในดินของฟิลด์ที่... ฟาร์มผสมว่า สิ่งเน่าเสีย พระเจ้าจะไม่โกรธ 」 หนึ่งดีอธิบาย วิตกที่วัลเลตตาหนึ่งดีคำถามนี้ มันจะหมายถึง รวมเพื่อคนที่คุณ หมู่บ้าน ทุ่มเทให้กับพระเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เช้าวันรุ่งขึ้น Kazuyoshi ได้รับการดำเนินการเพื่อวัลเลตตาและหัวหน้าหมู่บ้านได้มาถึงเขตข้อมูลที่คุณจะมีชีวิตรอดมันฝรั่ง
มันฝรั่งที่รอดชีวิตอย่างใดในชาวบ้านของความพยายามในหมู่ภัยแล้งคือการแพร่กระจายของฉันดีที่สุดสีเขียวของใบเถายังขยายไปยัง Hattifatteners ไม่มีปรากฏอยู่ในสุขภาพที่ดี "โอ้ว่าผมสบายดีน่าจะเป็นที่เขียวชอุ่มยัง" "ใช่ทำคือต้องขอบคุณทางน้ำได้รับการวาด. มันเป็นไปได้ที่จะยกระดับความอุดมสมบูรณ์ของน้ำที่คุณจะไม่สูญเสียจากภัยแล้ง" ในขณะที่ Kazuyoshi เรากำลังมองหาที่สนาม นอกจากนี้ยังมีชาวบ้านในการดูแลของสนามและเป็น Niki คือการอวยพร Kazuyoshi เราหรือลบหญ้าที่แอบมองผ่านช่องว่างของใบของมันฝรั่งที่ได้รับและไปตักน้ำบ่อ เนื่องจากท่อระบายน้ำไปทางผ่านบ่อใกล้กับไร่องุ่นน้ำนี้ไม่ไหลน้ำของบ่อจะได้กลายเป็นเต็มรูปแบบ จากวิธีการที่จะมาทำมากของชาวบ้านทางเลือกแทนที่มันดูเหมือนว่าจะดูแลสนามเห็นได้ชัดในความร่วมมือกับคนทั้งหมู่บ้าน "มันฝรั่งนี่คือคุณจะได้กลายเป็นวิธีการที่มากขนาดนี้เป็นเวลาที่จะเก็บเกี่ยว?" "ดีมากนี้คือขนาดของหลายสิ่งหลายอย่าง. มันอาจจะเป็นหนึ่งในต้นกล้าประมาณห้า" วัลเลตตา ไม่ว่าจะเป็นเช่นนั้นเขาแสดงให้เห็นว่าทำห่วงเล็ก ๆ ด้วยมือ ห่วงเป็นเรื่องเกี่ยวกับขนาดเดียวกับไข่ที่มีขนาด M ที่มีการขายในประเทศญี่ปุ่นของซุปเปอร์ดูเหมือนว่ามันเป็นมันฝรั่ง smallish ธรรม ที่กล่าวว่าอาจจะเป็น 5-1 ของต้นกล้าที่ฉันรู้สึก แต่อย่างใดที่น่าพอใจให้กับ "ปุ๋ยผมได้ให้อะไร?" "คืออะไรดี ...... ปุ๋ย?" " ...... อะไร?" ฉันสงสัยว่าสิ่ง? วัลเลตตาที่จะตอบในการแสดงออกดังกล่าวได้รับการ Kazuyoshi แข็งสักครู่ในที่นี่ของโลกอีกครั้งในการคิดและการกำหนดน่าแปลกใจที่แตกต่างกัน "อืมมันเป็นสิ่งที่ผสมดินในการบำรุงพืชที่ไม่ได้หรือแพร่กระจายอยู่บนสนามอะไร?" "โอ้เป็นที่ของการเก็บเกี่ยวที่ดีของความมีเสน่ห์. สอบถามสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ดีสีเทา ...... พระเจ้า เพื่อหลังจากหว่านเมล็ดของพืชโดยท่านหรือเมล็ดในสนามกระดูกของคาฮูล่าที่ในภูเขาบดละเอียดได้. " " คุณทำไม่ได้หรือบางสิ่งบางอย่างที่จะชุบ ...... อื่น? " " อืม ...... ไม่มีอะไรโอ้ ... ที่คุณหมายถึงฉันฉันได้โรยกระดูกบดในอนุสัญญาจาก? ในวันเก่าดีของเนื้อกระดูกมากกว่ายังคงเป็นเนื้อกระดูกมากกว่าบางสิ่งบางอย่าง ... ของมัน ...... หรือชอบ ... ต้องการที่จะ ... ? " เห็นได้ชัดว่ามันดูเหมือนจะมีแนวคิดของการใส่ปุ๋ยในการเกษตรของหมู่บ้านนี้ไม่มี ดูเหมือนจะมีบางสิ่งบางอย่างเช่นมีเสน่ห์ที่สุดกระจายสิ่งต่างๆเช่นปุ๋ย แต่เป็นเพราะจุดประสงค์คือจะไม่ให้สารอาหารให้กับดินมากของจำนวนเงินที่อาจจะไม่หว่าน หลังจากนั้นปัญหาการได้ยินยังชื่นชอบ Nante ของพระเจ้า "มันเป็นโดยอาหารที่ชื่นชอบของพระเจ้ากันคือว่าผมซึ่งกระดูกและเนื้อสัตว์. ในการปลูกพืชที่มีสุขภาพดีเป็นครั้งแรกโดยผมดินฉันจะต้องเงย" "คือดิน?" คำพูดของ Kazuyoshi เพื่อวัลเลตตาจะเอียง Kokubi บางทีอาจจะเป็นพืชผลและสงสัยว่าสิ่งที่เคยคิดที่จะเติบโตขอบคุณที่ Toka Toka พรพระคุณของพระเจ้า "ใช่หรือผสมสิ่ง Toka เช่นแม่พิมพ์ใบ ...... ใบลดลงที่อยู่ในป่าที่อยู่ในดินเช่นเน่าเสียในลำดับที่สิ่งที่เน่าผสมกับดินครั้งเดียวที่เหลือ Toka ในดินของสนาม." "ผสมในสนาม Nante ว่า ...... เช่นสิ่งที่เน่าพระเจ้า? ไม่ได้โกรธ" ในรายละเอียดของ Kazuyoshi ที่วัลเลตตาขอให้ Kazuyoshi ในรูปลักษณ์ที่น่าสงสัย มาถึงมนุษย์ของหมู่บ้านนี้การกระทำของการผสมในสนามจะมีความหมายของการเสียสละเพื่อพระเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เช้าวันรุ่งขึ้น เขาพาใน วาเลตตา คาซูโยชิ วิลเลจ เอาตัวรอดจนมันฝรั่งสนามมันฝรั่งหวานที่เราจัดการเพื่อความอยู่รอดในภาวะแห้งแล้งยาวนาน ชาวบ้านในความพยายามที่จะแผ่ใบสีเขียวที่มีเถาวัลย์เจริญเติบโตและ wriggled และทั้งหมดเป็นอย่างดี" โอ้ มันเขียวชอุ่มและมีสุขภาพดี . "" ครับ ขอบคุณที่ช่อง มันเป็นไปได้ที่จะเพิ่มปริมาณของน้ำ , อากาศแห้งไม่คาซูโยชิ ชมสนามในขณะที่สนามดูแลชาวบ้านทักทายเรา คาซูโยชิ หญ้า peeking ออกมาจากช่องว่างของมันเทศใบและอ่างเก็บน้ำจะไปเอาน้ำช่องทางของข้อมูลนี้ไปยังอ่างเก็บน้ำผ่านสระว่าน้ำไม่ไหล น้ำในอ่างเก็บน้ำเต็มจากลักษณะของชาวบ้านหลายๆ มาถึงหมู่บ้าน เห็นได้ชัดว่าดูแลความร่วมมือในทุกสาขา" มันฝรั่งนี้ถึงเวลาของการเก็บเกี่ยว : ใหญ่แค่ไหน ?" อืม มันมีเยอะขนาดนี้ หนึ่งในชิ้นที่ 5 ต้น ตามที่คุณสามารถ .กิ๊บบอกว่า มีแหวนวงเล็กๆ ด้วย มือเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับขนาดเดียวกันและ M ขายญี่ปุ่นซุปเปอร์ไข่ขนาดมีขนาดเล็กมาก ดังนั้นเป็น มันฝรั่งว่าเป็นหนึ่งในห้า และต้นกล้าก็รู้สึกอะไรบางอย่างปุ๋ยหรืออะไร "" อืม . . . . . . . อะไรที่คุณりょうっเขา ? "" . . . . . . . อะไร "คุณจะทำอะไร ? กิ๊บตอบ และสักครู่ , คาซูโยชิ ชุด แต่อาจจะแตกต่างกันในชื่อของโลกนี้" ดี ในการปลูกพืชอาหารในดินได้ แต่บางเรื่องที่ไม่ผสม หรือโรยในฟิลด์ ?" โอ้ การเก็บเกี่ยวที่ดี Gree . . . ขอเก็บเกี่ยวดี โรยแล้วพืชชนิดในภูเขาของล่า kahuku บดละเอียดหรือกระดูกกระจัดกระจายฟิลด์”" . . . . . . . บนมืออื่น ๆ , หรืออะไร "" อืม . . . . . . . แล้วถ้า . . . . . . . . . . โอ้ นั่นคงเป็นกระดูกเนื้อขึ้น ไม่ได้มีโอกาส เป็นประเพณีเก่าแก่ในบดกระดูกกระจัดกระจาย แต่ก็ยังดีกว่าเนื้อกระดูก . . . . . . . . . . . . . . ฉันชอบคุณ . . . . . . . ชิมะ . . . ? "เห็นได้ชัดว่า หมู่บ้านนี้ ดูเหมือนว่า เขามีแนวคิดของปุ๋ยฉันชอบความรู้สึกของปุ๋ยเป็นเช่นนั้นไม่ได้ เพราะมันเป็นจุดประสงค์ของดิน ธาตุอาหาร ยอดเงินอาจจะโรย .หลังจากที่ฉันได้ยินสิ่งที่พระเจ้าต้องการ" พระเจ้าทรงเป็นความรัก และ มี และ ที่เนื้อ เพื่อให้พืชดีกว่า อย่างแรก คุณต้องยกดิน ไม่ใช่" มัน " ?ใน Word , คาซูโยชิปิ่นปักผมที่หัวของเธอบางทีความคิดของพระคุณและพระพรของพระเจ้า และพืชที่ปลูก" ใช่ เศษซากพืชในป่า . . . . . . . . . . . . ใบไม้ที่ร่วงหล่น เหมือนดินเน่าผสมและเสียงงงวยและเมื่อหนึ่งหรือผสมดินของดิน”" . . . . . . . อะไรเป็นสิ่งเน่าเสีย เช่น การผสม จะไม่ขัดใจกับพระเจ้า ?รายละเอียดของ คาซูโยชิคาซูโยชิกิ๊บถามในงงงวยกับการแสดงออกผู้คนของหมู่บ้านนี้ ในการกระทำของการผสมและความหมายของการเสียสละเพื่อพระเจ้า