The term “Commnitas”, a Latin word

The term “Commnitas”, a Latin word which refers to an unstructured community where all members are equal, to express this “betwixt and between” situation of non- structure or anti-structure society. This is one of the major models for human interrelatedness together with a “structured society” at the other end. In the communitas, individuals are ‘stripped of anything that might differentiate them from their fellow human beings ― they are in between the social structure, temporarily fallen through the cracks, so to speak, and it is in these cracks, in the
interstices of social structure, that they are most aware of themselves.
Yet liminality is a midpoint between a starting point and an ending point, and as such it is a temporary state that ends when the initiate is reincorporated into the social structure. The concept of liminality can also be used to expose the grey area of liminal legality. According to Menjivar, this “in-between” status or “liminal legality” shapes different spheres of life, the spheres different from the majority of the society. She uses this concept to capture the experience of Salvadoran and Guatemalan immigrants in the United States. She analyses that their uncertain status of those immigrants that went on for years, and how this ambiguousness gives impacts on various dimensions of the immigrants’ lives. The ambiguous status‘delimits their range of action in different spheres from job market opportunities and housing, to family and kinship, from the place of the church in their lives and their various transnational activities, to artistic expressions. In Japan, the concept of liminality is useful to analyse the second generation of Vietnamese refugees.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำที่ว่า "Commnitas" คำละตินซึ่งหมายถึงชุมชนไม่มีโครงสร้างที่สมาชิกทั้งหมดจะเท่า "betwixt และระหว่าง" การ แสดงนี้สถานการณ์ของสังคมไม่ใช่โครงสร้าง หรือโครงสร้างป้องกัน นี้เป็นรูปแบบหลักสำหรับมนุษย์ interrelatedness ร่วมกับ "สังคมที่มีโครงสร้าง" ส่วนอีกด้านหนึ่ง ใน communitas บุคคล ' ปล้นอะไรที่อาจแตกต่างจากของเพื่อนมนุษย์ - พวกเขามีระหว่างโครงสร้างทางสังคม ชั่วคราวลดลงผ่านรอยแตก เพื่อที่จะพูด และมันอยู่ใน fissures เหล่านี้ ในการinterstices ของโครงสร้างทางสังคม และการที่พวกเขาจะตระหนักมากที่สุดของตัวเองยัง liminality ที่เป็นจุดกึ่งกลางระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด และจะเป็นสถานะชั่วคราวที่สิ้นสุดเมื่อการ initiate เป็น reincorporated ในโครงสร้างของสังคม ยังสามารถใช้แนวคิดของ liminality เพื่อแสดงพื้นที่สีเทาของกฎหมาย liminal ตาม Menjivar สถานะ "ระหว่าง" หรือ "liminal กฎหมาย" นี้รูปร่างต่าง ๆ ทรงกลมของชีวิต spheres และแตกต่างจากส่วนใหญ่ของสังคม เธอสามารถใช้แนวคิดนี้เพื่อเก็บประสบการณ์ของผู้อพยพที่ Salvadoran และ Guatemalan ในสหรัฐอเมริกา เธอวิเคราะห์ว่า สถานะไม่แน่นอนของผู้อพยพเหล่านั้นที่ไปในปี และวิธี ambiguousness นี้ให้ผลกระทบในมิติต่าง ๆ ของชีวิตของผู้อพยพ ของสถานะชัดเจนกำหนดเขตช่วงของการดำเนินการในท้องถิ่นแตกต่างจากงานตลาดและที่อยู่อาศัย ครอบครัวและประสบ จากที่โบสถ์ในชีวิตและกิจกรรมข้ามชาติต่าง ๆ การนิพจน์ศิลปะ ญี่ปุ่น แนวคิดของ liminality ที่มีประโยชน์การวิเคราะห์รุ่นที่สองของเวียดนามผู้ลี้ภัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำว่า "Commnitas" ซึ่งเป็นภาษาละติน คำซึ่งหมายถึงชุมชนที่ไม่มีโครงสร้างที่สมาชิกทุกคนมีความเท่าเทียมกันในการแสดงนี้ "ระหว่างและระหว่าง" สถานการณ์ของโครงสร้างไม่ใช่หรือสังคมต่อต้านโครงสร้าง. นี้เป็นหนึ่งในรูปแบบที่สำคัญสำหรับ interrelatedness มนุษย์ . ร่วมกับ "โครงสร้างสังคม" ที่ส่วนอื่น ๆ ใน Communitas บุคคลจะ 'ปลดออกจากสิ่งที่อาจแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตของพวกเขาเพื่อนมนุษย์ - พวกเขาอยู่ในระหว่างโครงสร้างทางสังคมลดลงชั่วคราวผ่านรอยแตกเพื่อที่จะพูด และมันอยู่ในรอยแตกเหล่านี้ใน
ซอกของโครงสร้างทางสังคมว่าพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ตระหนักถึงตัวเอง.
แต่คนชายขอบเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดและเป็นเช่นนี้มันเป็นรัฐชั่วคราวที่จบลงเมื่อเริ่มต้นคือ reincorporated ในโครงสร้างทางสังคม. แนวคิด ของคนชายขอบยังสามารถนำมาใช้เพื่อแสดงพื้นที่สีเทาของกฎหมายอันตรา. ตาม Menjivar นี้ "ในระหว่างสถานะ" หรือ "ถูกต้องตามกฎหมายอันตรา" รูปร่างทรงกลมที่แตกต่างกันของสิ่งมีชีวิตทรงกลมที่แตกต่างจาก ส่วนใหญ่ของสังคม. เธอใช้นี้ แนวคิดในการจับภาพประสบการณ์ของผู้อพยพชาวเอลซัลวาดอร์และกัวเตมาลาในอเมริกา. เธอวิเคราะห์ว่าสถานะความไม่แน่นอนของพวกเขาของผู้อพยพเหล่านั้นไปในปีที่ผ่านมาและวิธีการที่ความกำกวมนี้จะช่วยให้ผลกระทบในมิติต่างๆของผู้อพยพ 'ชีวิต. คลุมเครือ status'delimits ช่วง ของการดำเนินการในทรงกลมที่แตกต่างจากโอกาสทางการตลาดงานและที่อยู่อาศัยให้กับครอบครัวและเครือญาติจากสถานที่ของคริสตจักรในชีวิตของพวกเขาและกิจกรรมข้ามชาติต่างๆของพวกเขาในการแสดงออกทางศิลปะ. ในญี่ปุ่น แนวคิดของคนชายขอบจะเป็นประโยชน์ในการวิเคราะห์ รุ่นที่สองของผู้ลี้ภัยชาวเวียตนาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำว่า " commnitas ละติน เพิร์ลแมน , เป็นคำซึ่งหมายถึงการไม่มีโครงสร้างสังคมที่สมาชิกทั้งหมดจะเท่ากับการแสดงนี้ " และ " ระหว่างระหว่างสถานการณ์ของโครงสร้างหรือ anti - สังคมโครงสร้างโครงสร้างนี้เป็นหนึ่งในรูปแบบหลัก interrelatedness มนุษย์ด้วยกันกับ " สังคม " ที่ส่วนอื่น ๆของในคอมมูนิตัส , ถ้าบุคคลที่ถูกอะไรที่อาจจะแตกต่างจากเพื่อนมนุษย์ของพวกเขา . . . พวกเขาอยู่ในระหว่างโครงสร้างทางสังคม , ชั่วคราวลดลงผ่านรอยแตกเพื่อที่จะพูดและเป็นในเหล่านี้แตกในinterstices , โครงสร้างสังคมที่พวกเขาตระหนักถึงที่สุดของตนเองแต่ liminality เป็นจุดกึ่งกลางระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด และดังกล่าวเป็นรัฐชั่วคราวที่สิ้นสุดลงเมื่อเริ่มต้นเป็น reincorporated เป็นแนวคิดของโครงสร้างทางสังคม liminality ยังสามารถใช้เพื่อแสดงพื้นที่สีเทาของ liminal ถูกต้องตามกฎหมาย ตาม menjivar นี้ " ระหว่าง " หรือ " รูปร่างทรงกลมที่แตกต่างกัน สถานะของชีวิต liminal กฎหมาย " ทรงกลมจะแตกต่างจากคนส่วนใหญ่ของสังคม เธอใช้แนวคิดนี้เพื่อจับภาพและประสบการณ์ของเอลซัลวาดอร์กัวเตมาลาอพยพในสหรัฐอเมริกาที่เธอวิเคราะห์ว่า สถานะที่ไม่แน่นอนของพวกเขาเหล่านั้นอพยพไปบนสำหรับปีและนี่คือวิธีที่ ambiguousness ให้ผลกระทบในมิติต่างๆของชีวิตของผู้อพยพ สถานะไม่ชัดเจน delimits ในทรงกลมที่แตกต่างกันของพวกเขาในช่วงของการกระทำจากตลาดงานและที่อยู่อาศัย , โอกาสกับครอบครัวและญาติ จากสถานที่ของคริสตจักรในชีวิตของพวกเขาและกิจกรรมต่างๆใน , การแสดงศิลปะเกี่ยวกับแนวคิดของญี่ปุ่น liminality เป็นประโยชน์เพื่อวิเคราะห์รุ่นที่สองผู้ลี้ภัยชาวเวียดนาม