前述の通り、日本では神道、仏教の信徒が大多数を占めている。ただし、日本

前述の通り、日本では神道、仏教の信徒が大多数を占めている。ただし、日本では長く神仏習合（シンクレティズムの一種）が行われたため、明治初期に神仏分離がなされた後も神道と仏教の間の区別には曖昧な面が残っている。また、廃仏毀釈を逃れるため、もとは寺であったものが神社になった例も多い。これらの理由により、神棚を祀り仏壇も置いている家庭、仏教寺院の檀家であると同時に神社の氏子でもある家庭は少なくない。これが、神道を信仰する者と仏教に帰依している者を合わせると2億人を超えるといわれる所以である。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามที่กล่าวข้างต้น ที่แสดงใหญ่ Shintoism และศาสนาพุทธในญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม สำหรับยาว shinbutsu คาแร (แบบประสานทัศน์) จากประเทศญี่ปุ่นในช่วงต้นเมจิรอบชินโตและศาสนาพุทธแยกหลังยังคงเงื่อนไขคลุมเพื่อแยกระหว่างศาสนาพุทธและชินโต ไฮ SHAC ตอแหลอย่างเดิมเป็น ศาลเจ้าวัดในยัง Enshrines แท่นบูชาด้วยเหตุนี้ แท่นบูชาอยู่หน้าแรก หน้าแรก โดยศาลเจ้า parishioners ใน parishioner พระพุทธศาสนา และในเวลาเดียวกัน มีไม่น้อย มีกล่าวถึง 200 ล้านและพร้อม กับการอุทิศเพื่อพระพุทธศาสนา ความเชื่อชินโตมากกว่าเหตุผล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นชินโตในญี่ปุ่นศรัทธาพุทธบัญชีสำหรับส่วนใหญ่ แต่สำหรับญี่ปุ่นใน syncretism shinbutsu ยาว (ชนิดของ syncretism) ที่ได้รับการทำยังคงมีพื้นผิวที่คลุมเครือที่จะเป็นความแตกต่างระหว่างศาสนาชินโตและพุทธศาสนาตามพระและการแยกพระพุทธรูปที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นเมจิ นอกจากนี้เพื่อที่จะหนี kishaku haibutsu ที่เช่นเดิมนั้นคือพระวิหารได้กลายเป็นศาลมักจะเป็น ด้วยเหตุผลเหล่านี้มันเป็นบ้านที่ไม่ได้ไม่กี่ซึ่งเป็นบ้านลูก, ศาลเจ้าและในเวลาเดียวกันเป็นลูกของพระอุโบสถที่เป็นที่เคารพบูชาแท่นบูชาแท่นบูชายังใส่ นี่คือเหตุผลที่มันถูกเรียกว่าร่ว​​มกับผู้ที่มีความเชื่อมั่นในตนเองและความเชื่อในพุทธศาสนาชินโตมากกว่า 200 ล้านคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

as described above กับ japanese shinto , buddhist เชจู occupy และฉันรู้ . อย่างไรก็ตาม ยิ่งประสานทัศน์ของชินโตและพุทธศาสนาในประเทศญี่ปุ่น ( ชนิดของประสานทัศน์ ) ถูกหามออกมา หลังจากแยกของชินโตและพุทธศาสนาในช่วงต้นยุคเมจิ มีความแตกต่างระหว่างศาสนาพุทธและชินโตความกำกวม นอกจากนี้ เพื่อหนีการต่อต้านการเคลื่อนไหวของชาวพุทธในวัดและศาลเจ้าคือตัวอย่างหนึ่ง เหตุผลเหล่านี้ แท่นบูชาชินโตประดิษฐานอยู่ในครัวเรือน และใน เวลาเดียวกัน ครอบครัว วัด วัดศาลเจ้าลูกวัด .นี้เรียกว่า ' ชินโตความเชื่อในคนที่เป็นชาวพุทธ ศรัทธา และกว่า 200 ล้าน