平安時代、大江山に城を構え、鬼を束ねた頭領。酒呑童子の出自には諸説ある

平安時代、大江山に城を構え、鬼を束ねた頭領。
酒呑童子の出自には諸説ある。
伊吹山の伊吹大明神（＝八岐大蛇）と人間の子であると見なす説、戸隠山（＝九頭龍）の申し子と見なす説。いずれにせよ龍神の子であり、坂田金時と共通の背景を持つ。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เฮ ในปราสาท oeyama ผูกราชาปีศาจShuten-dōji ของทฤษฎีIbuki เทพเจ้าภูเขา Ibuki (= 8 หัวพญานาค) และทฤษฎีพิจารณาเด็กมนุษย์ เป็นภูเขาอดีต zenkou จิ (=มังกรแวะ) ของเด็ก ในกรณีใดๆ เป็นลูกของมังกร พื้นหลังทั่วไปและคินโทคิซากาตะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ละช่วงถือปราสาทใน Oeyama ที่แถมมาปีศาจ Toryo
ที่มาของทฤษฎี shuten-Doji
บุกิ Daimyojin (= แปด岐大งู) และถือว่าเป็นทฤษฎีของมนุษย์เด็ก Ibukiyama ทฤษฎีการยกย่องให้เป็นเด็กโปสเตอร์ของ Togakushiyama (= เก้ามังกรสัตว์) เป็นเด็กของมังกรในกรณีใด ๆ เรามีพื้นหลังที่พบบ่อยและ Sakata Kintoki

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในยุคเฮอัง ภูเขา ปราสาท มัดหัวมีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับกำเนิดของชูเท็นโดจิ .อิบูกิบุกิ ไดเมียวจิน ( ยามาตะ โนะ โอโรจิ ) ที่เป็นมนุษย์ และ Mt . Togakushi ( kuzuryu ) เป็นเด็ก ลูกชายของเทพเจ้ามังกร ในกรณีใด ๆ กับ ซาคาตะ คินโทกิทั่วไปและพื้นหลัง