。「母(はは)の日(ひ)」礼拝(れいはい)としては1913年(ねん)に

。「母(はは)の日(ひ)」礼拝(れいはい)としては1913年(ねん)に青山学院(あおやまがくいん)で行(おこな)われている。アンナ(あんな)・ジャ(じゃ)ービス(びす)から青山学院(あおやまがくいん)にメッセ(めっせ)ージ(じ)が届(とど)き、当時青山学院(とうじあおやまがくいん)にいた女性宣教師(じょせいせんきょうし)たちの熱心(ねっしん)な働(はたら)きかけで、日本(にほん)で「母(はは)の日(ひ)」が定着(ていちゃく)していくきっかけとなった

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

。 เป็นสวดมนต์แม่วัน (ฉัน) ในปี 1913, Aoyama กาคุอิน (กาคุอิน Aoyama), ได้รับทำ แอนนา (เช่นนั้น), JA (I) ลูกค้า (Nabis) จาก Aoyama กาคุอิน (กาคุอิน Aoyama) เมสเซ่ (miyakomesse) ถึงหน้า (เดียวกัน) เวลาที่ Aoyama กาคุอิน (touji กาคุอิน Aoyama) ในผู้หญิง ผู้สอนศาสนา (ประมาณ sennkyoushi) 働ki (ยาก) ชอบที่กลายเป็นเหนือญี่ปุ่น (ญี่ปุ่น) ใน "วันแม่" จะแองเคอเรจ (teichaku)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

. "แม่ (แม่) ของวัน (อังคาร)," บูชา (บูชา) เป็นสายของเรา (Okona) ที่ Aoyama Gakuin (Aoyama Gakuin) ในปี 1913 (Ninen) แอนนา (แอนนา) เจี๋ย (ดี) Bisu เอาข้อความจาก (BIS) เพื่อ Aoyama Gakuin (Aoyama Gakuin) (Messe) กว่า di (เดียวกัน) จะถูกส่ง (และอื่น ๆ ) ในเวลานั้น Aoyama Gakuin (หวายเดียวกัน Aoyama Gakuin) Niida มักมากเพศหญิงมิชชันนารี (หญิงมิชชันนารี) ใคร (อยาก) ของการทำงาน (เมื่อ) เปิดใน Kake "แม่ (แม่) ของวัน (อังคาร)," เป็นไปได้คงที่ (แก้ไข) ในประเทศญี่ปุ่น (ญี่ปุ่น) ที่นำไปสู่