日本では、江戸中期既に飾られていたようである。この頃は現在と異なり折り

日本では、江戸中期既に飾られていたようである。この頃は現在と異なり折り紙のように折って作られるもので、より人間に近い形をしており、その形代を半分に切ったり、逆さに吊るして祈願した。19世紀はじめの『嬉遊笑覧』には、晴天になった後は、瞳を書き入れて神酒を供え、川に流すと記されている。
『日本国語大辞典』によると、江戸時代の文献では「てり雛・てり法師・てりてり坊主・てるてる・てるてる法師・てるてる坊主・てれてれ法師」など、さまざまに呼ばれていた。
類似の風習として、中国には箒を手にした切り紙の人形である掃晴娘があり、これと日本のてるてる坊主との類似はすでに江戸時代の榊原篁洲『榊巷談苑』で指摘されている[1]。また、ヘボン『和英語林集成』は「TERI-TERI-BŌZU」に「掃晴娘」の字をあてている。掃晴娘は文献上金末元初の李俊民の「掃晴婦」詩に見えるのが古い。『燕京歳時記』にも見え[2]、20世紀はじめまでは一般に見られる習俗だったようだが、現在は知らない人が多く、むしろ日本から伝わったてるてる坊主の方が知名度が高い[3]。
『蜻蛉日記』下巻に「今日かかる雨にもさはらで、同じ所なる人ものへまうでつ。さはることもなきにと思ひて出たれば、ある者『女神にはきぬ縫ひて奉るこそよかなれ。さしたまへ』と寄り来てささめけば『いで試みむかし』とて、縑（かとり）の雛衣（ひひなぎぬ）三つ縫ひたり。」とあるのを、掃晴娘に関係づけるむきもある[要出典]。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ญี่ปุ่น เอโดะกลางแล้วประดับด้วยเช่นนั้น ในปัจจุบันทำโดยการพับ Origami นี้จะแตกต่างกัน และใกล้ชิดกับมนุษย์แบบฟอร์ม ตัดในครึ่งเป็นทางการของ แขวนคว่ำ อธิษฐานสำหรับ กล่าวว่า เข้าตาหลังจากที่มันกลายเป็นชัดเจนในศตวรรษที่ 19 ต้น "สุขครูพฤษภาคม ' libation ไหลลงแม่น้ำกล่าวว่า 'ญี่ปุ่นชาติใหญ่พจนานุกรม' ในยุคเอะโดะเป็นวรรณกรรม 'pouty Deli และลูกไก่พระ teriteri shaved ชนะผ่าน Teru Teru-พระของ ซันไชน์ตุ๊กตาและ bashful พระทีวี' เช่นมีเรียกแตกต่างกันKirigami เป็นเหมือนมารยาทคว้า brooms กับตุ๊กตาจีน ที่สาว คล้าย KOUS ในญี่ปุ่นดีกวาด และนี้คือแล้วชี้ให้เห็นในยุคเอโดะ wZ Sakakibara Takamura "สวนซะกะกิ巷談' [1] ยัง ใช้เฮปเบิร์น 'ญี่ปุ่นอังกฤษคำไม้คอลเลกชัน' มี scavenging ธิดาแห่งการ 'TERI TERI BŌZU' Scavenging ธิดาแห่งวรรณกรรมในวันศุกร์จบฉบับแรกที่ Li Shun คนกวาดผู้หญิงหลากบทกวีดูเก่า " Yanjing ฤดูกาล ' ยัง ดูสูงโปรไฟล์ญี่ปุ่นมารยาททั่วไปเห็นเป็นคนแปลกหน้าตอนนี้ แต่แทนที่จะเกิดขึ้นในประเทศญี่ปุ่น [3] จาก [2], จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20ตอนนิกกี้ Kagero "วันนี้นำฝนในซาฮาร่า เหมือนจะ Bobble หนึ่งดูเหมือนหนึ่ง เป็นยัง ร้องไห้สำหรับดูเหมือนจากออกอังกฤษ ที่ " kinu ERW กับเทพธิดาจากจะทุ่มเทระหว่างกลายเป็น Cuttings เพื่อ ' และมาเก่าและ sasamekeba "ไม่พยายามครั้ง ' และ ERW ที่เปี่ยมล้นไปด้วยลูกไก่เม็ด (คาโทริ) ในเชียงใหม่ (hihinaginu) 3 "ยัง มีเปลือกเกี่ยวข้องกับคำ scavenging ธิดาแห่ง [ต้องการอ้างอิง]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในประเทศญี่ปุ่นดูเหมือนว่าถูกตกแต่งระยะกลางเอโดะแล้ว กับสิ่งที่เวลานี้จะทำโดยการพับเป็นพับไม่เหมือนในปัจจุบันก็มีมนุษย์มากขึ้นในรูปแบบที่ใกล้ชิดคุณสามารถปิด Katashiro ในช่วงครึ่งปีก็จะอธิษฐานและแขวนคว่ำ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เพื่อ "ความสุข遊笑Run" คือหลังจากที่มันจะกลายเป็นฟ้าใสและเสนอเซ่นถูกป้อนตาได้รับการเขียนเมื่อการไหลในแม่น้ำ
ตามที่ "ภาษาญี่ปุ่นพจนานุกรมใหญ่" เช่น "เทอริยากิเจี๊ยบขัด Hoshi-Teriteri วส์ Teretere Hoshi Teru มี Hoshi-Teru Teru ได้-มีโบวส์" ในวรรณคดีของยุคเอโดะได้รับการอ้างถึงความแตกต่าง เป็น
ในฐานะที่เป็นความคล้ายคลึงกันของศุลกากรมี掃晴ลูกสาวเป็นตุ๊กตากระดาษตัดไม้กวาดมือในประเทศจีน, ที่คล้ายกันระหว่างนี้และได้รับการโกน teruteru ญี่ปุ่นชี้ให้เห็นแล้วในสมัยเอโดะ Sakakibara Takamurashu ใน "คะ Kodan ดังกล่าว" ในการที่ [1] นอกจากนี้เฮปเบิร์ "ผลรวมป่าภาษาอังกฤษประกอบ" ทุ่มเทให้กับตัวละครของ "掃晴ลูกสาว" กับ "เตริ-TERI-BŌZU" 掃晴เก่าลูกสาวที่มีลักษณะเช่น "掃晴ผู้หญิง" บทกวีของโลหะที่ปลายด้านบนที่เป็นต้นฉบับแรกลีวรรณกรรม Toshitami "Yanjing สเก็ตช์" ที่จะมองไปยัง [2] แต่ดูเหมือนว่าจะได้รับการศุลกากรสามารถมองเห็นได้โดยทั่วไปจนกระทั่งศตวรรษที่ 20 จุดเริ่มต้นตอนนี้คนที่ไม่ได้รู้มาก แต่มีคนสูงโปรไฟล์โกนว่า Teru ได้รับการแนะนำจากญี่ปุ่น [3] .
Te ใน "แมลงปอไดอารี่" ฝนตกก็จะใช้เวลา "วันนี้ในทะเลทรายซาฮาร่า MZ ถ้าเมื่อทดค่าออกมาใน Omoi และยังตายคุณฤดูใบไม้ผลิที่เดียวกันกลายเป็นเมากับคนสิ่งที่ Detsu. เป็นคน" Hakinu Nuihi เจ้าแม่ การบูชาสิ่งที่จะ Kana เรื่อง. ไปถ้า Sasameke มาเบี่ยงเบนไป Sashitama "" อย่าพยายามเก่า "縑(รำ Hihinagi) Hiyokokoromo ของ (Katori) สาม Nuihi หรือ." วลี, บางนินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับ掃ลูกสาว晴[อ้างจำเป็น]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในประเทศญี่ปุ่นซึ่งดูเหมือนมันจะได้รับการกำหนดไว้แล้วจะแสดงอยู่ที่ตรงกลางยุค Edo ไปจนถึง ผมไม่เคยอยู่ใกล้กับฟอร์มเพื่อมนุษย์ที่มากกว่าด้วยสิ่งที่แตกต่างกันซึ่งฉันเคยได้ทันทีและสามารถทำลายสถิติได้เหมือน origami ทุกวันนี้และได้ถูกสร้างขึ้นและฉันตัดมันและแขวนไว้ในลักษณะคว่ำลงและอธิษฐานต่อครึ่งสำหรับแพะรับบาป ผมเขียนในดวงตาและจัดให้บริการสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ใน [ 嬉遊笑覧เพราะเห็นแก่ ] ของศตวรรษที่ 19 ที่เริ่มต้นหลังจากที่มีการปรับสภาพอากาศและได้เขียนลงเมื่อฉันเข้าไปในช่องระบายน้ำ River ได้
ตามแบบญี่ปุ่น [ National พจนานุกรมภาษา ]โดยเอกสารของยุค Edo รวมถึง [ แพรวสงฆ์ / ตุ๊กตากระดาษที่เด็กอธิษฐานเพื่ออากาศที่ดีซึ่งจะเพิ่มความเงางามและความเงางามให้เส้นผมจึงเพิ่มความเงางามและความเงางามแก่เส้นผมที่เงางามและให้เส้นผมเงางามและมีกลิ่นอายและพระสงฆ์พระสงฆ์เป็นคนหนุ่มนกอย่างช้าๆสงฆ์ ] ได้รับการเรียกว่ากระทั่งวจอร์ได้
มี掃晴娘ซึ่งเป็นตุ๊กตาของการตัดกระดาษที่มีในมือเป็นไม้กวาดที่คล้ายกับกิริยามารยาทและประเพณีในประเทศจีนและการดำเนินการนี้และความละม้ายคล้ายคลึงกับตุ๊กตากระดาษแบบญี่ปุ่นที่เด็กอธิษฐานเพื่ออากาศที่ดีมีอยู่แล้วชี้ออกไปด้วย Koshu Sakakibara [ Sakaki ซุบซิบนินทา Garden ] ในยุค Edo [ 1 ] ได้นอกจากนี้ヘボン [ ญี่ปุ่น - อังกฤษคำป่าจะเป็นการกำหนดตัวอักษร ] คอลเลกชันของ [ 掃晴娘 ] เป็น [ การใช้กันเป็นอันดับสองในประเทศอินเดียที่ใช้กันเป็นอันดับสองในประเทศอินเดีย B ZU ]สำหรับสิ่งหนึ่งเห็น掃晴娘ในบทกวี [ ] ของ掃晴婦พลเมืองของสีม่วงอ่อนหลบหลีกของส่วนท้ายของเอกสารที่สีทองของความบริสุทธิ์สูง Genesis เป็นเวอร์ชันเก่า ฉันมีลักษณะเหมือนนกนางแอ่น compendium ของเกียวโตสคูล [ คำตามฤดูกาลที่ 2 ] , ดี ] ซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นตุ๊กตากระดาษที่เด็กอธิษฐานเพื่ออากาศที่ดีซึ่งดูเหมือนมันจะได้รับและด่านศุลกากรเพื่อไปยังได้รับกิริยามารยาทที่เห็นโดยทั่วไปแล้วไปที่ตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แต่ก็มีผู้คนจำนวนมากที่ไม่ทราบว่าตอนนี้ครบตามจำนวนสูงสุดแล้วจากแผ่นรองฟางญี่ปุ่น [3]
[ ไดอารี่แมลงปอ ] ในระดับเสียงที่สอง [ ฝนにもさはらでสำหรับวันนี้ , บุคคลที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นสถานที่เดียวกันกับものへまうでつ ] さはることもなきにと思ひてลักษณะたれば , บางคน [ ไปเทพธิดา Kinu ひて奉るこそよかなれเย็บผ้า ]ถ้าฉันจะมาพร้อมกับさしたまへ ] และ [ เสียงกระซิบฉันปล่อยให้ผมมาอยู่เหนือและลองใช้มันและเปิดให้สามหนุ่มนกとてเสื้อผ้า ( ひひなぎぬ ) ของการเย็บผ้า ( ผมคิดเอาว่า ) ค่อยๆซึมของตัวเองโดยอัตโนมัติ มีการเชื่อมต่อกับทิศทางและการที่มีกับ掃晴娘 [ แหล่งที่จำเป็น ]